这时普遍的照明材料还是动物脂肪,那个时候也不叫脂肪,叫“膏”。
由于纯度不高,烧起来往往有臭味,所以有条件的人家会给灯膏里加香料,这就是楚辞里说的“兰膏明烛”。
膏盛在一种陶制的器皿“登”中,需要掏出打火石“燧”,敲出火星把它点燃。
影视剧里的那些油灯,都是改良过了的,真正的“登”,李季阳只见过陪葬品里有不少,这明器还是头一次见到。
点燃之后,李季阳就闻到了一股羊油味儿!
我勒个去!
看看角落里那个壶,里面盛着水……不,大家千万别多想,那不是夜壶,而是当时的计时工具,叫“漏壶”或“漏刻”,是利用滴水来计时的仪器,都是家境不错的人家才有的。
李家明显家境非常好,普通人家都是“日出而作日落而息”,因为没有计时工具,不知道时辰。
同样因为没有多余的膏脂来做照明,所以也不点“登”。
它外形大体是个壶,里面插入一根有刻度的标杆,标杆下面用一块小木片托着。人们将壶内灌满水,像花盆那样在壶的底部开个口,使水一滴滴流走;或是让它一滴滴地接水,直到整个壶都盛满。插在壶里的标杆会随着水位的升降上下浮动,不同位置的刻度就可以标示不同的时间。
这个计时工具并不精准,但是在古时候已经很有用处为了。
秦朝已有十二时辰,名字都很好听,李季阳自己盘算了一番,得出以下结论:鸡鸣丑01∶00—02∶59平旦寅03∶00—04∶59日出卯05∶00—06∶59食时辰07∶00—08∶59莫(暮)食巳09∶00—10∶59日中午11∶00—12∶59日失(昳)未13∶00—14∶59下市申15∶00—16∶59舂日酉17∶00—18∶59牛羊入戌19∶00—20∶59黄昏亥21∶00—22∶59人定子23∶00—00∶59
第22章想象了一下
另一种时辰名称来自天水放马滩《日书·生子》,不过这是十六个时段:平旦、日出、夙食、莫(暮)食、日中、日西中、昏则、日下则、日未入、日入、昏、夜莫(暮)、夜未中、夜中、夜过中、鸡鸣。
不过不管哪个,李季阳都不想遵守,因为以一个现代人来说,这种陌生的时间规矩,让他产生了生理性和心理性的时间差!
孩子在东内侧最里边,兰奶母照顾着,他就睡在了东内侧的外间,现在他不敢离孩子太远,这可是这家人真正的主人。
他一个外来的,谁知道哪天就露了馅儿?他还是能留人家一个正主儿吧!
看看漏壶的刻度,已是“人定”,也就是睡觉的时候了,李季阳只好让人灭了“登”,他自己拿过枕头,摊开被称为“寝衣”的被子钻进去,躺在“席”上望着黑暗中的屋顶,回想这一天的经历,感觉真是糟糕。
现在一个还没满月的娃儿,以及自己这一身病体,返老还童也不知道给他个好一点的身体,现在弱的可以。
他十四岁的时候,好像比现在强点?
唉!
摸了摸所谓的“寝衣”,这么薄,这个时候盖差不多,冬天还盖这个,等着冻死。
李季阳这个愁啊!
无论他是李继阳,还是李季阳,首先,他都要先活着。
他不知道为什么穿越到了秦朝,但是,他一定要活着!
因为活着才有希望啊!
从今天开始,他就是李季阳了。
而李继阳,则是被他放到了心底。
睡不着觉,这个时候他应该在清理各种文物,触摸历史,如今呢?他就活在历史中。
真是个……唉!
睡不着觉,四周又寂静无声,干脆,闪身进了系统。
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