等到祭祀圣尊后的隆重祭礼一过,三年孝期一满,国主便将迎娶嘉敏的婚事正是提上了议程。
相思而不得的绵绵柔情,一旦释放,即是惊天动地的大事。
首先第一件大事是朝堂议婚。
照理说,“公庭不言妇人”,国主却下旨,将朝中的权臣招至于玉烛殿议论迎娶国后一事。
这不,碰到了一个大难题,太常博士说“李朝享国日浅,三世皆娶于藩邸”,意思就是说,唐国成立不久,三代帝王都是在府邸中就娶了正室,还没有登基后娶国后的先例,所以要将周嘉敏迎娶入宫,本朝没有可以借鉴的地方。
本朝无例可循,难道前朝就循不到例子么?
国主大手一挥,着命太常博士陈致雍穷究自夏朝以来,历代君王的婚仪,拟出一份婚礼的试行方案。
太常博士陈致雍整日缩在藏书楼德昌宫中,收罗资料,秉烛夜读,好不容易拟定了婚礼章程,呈上去之后,国主细细推敲,仍不放心,又诏来中书舍人徐铉、知制诰潘佑以及众多礼官参朝议婚。
玉烛殿上乌压压地站满了股肱之臣,为了一场婚议你来我往、唇枪舌战,吵吵闹闹地辩了一整天还没辩出结果。
国主念及众卿饿了,命御厨端了点心,众卿在朝堂之上一边享用膳食,一边舌战,吵得快要将琉璃瓦都要掀开了。
渐渐地,朝堂上的争论之声清晰地分为两大派,一派以徐铉为首,一派以潘佑为首,两位皆是鸿儒大家,不仅是学问广博精深,引经据典更是头头是道,争得令人瞠目结舌。
徐铉摸了摸冉冉美须,娓娓道来:“孔子曰:‘嫁女之家,三夜不息烛,思想离也;娶妇之家,三日不举乐,思嗣亲也。’以孔孟之道论之,故而官家大婚不宜用乐。”
他的意思是,国主大婚宜从简,不用奏乐。
潘佑立身拱手,声音朗朗如洪钟:“徐大人此话差矣。”
徐铉的面上已经挂不住,冷哼一声道:“潘大人难不成还有高于孔圣人的圣论?”
潘佑义正言辞:“圣人言论也罢,贤人高见也好,若是事事都照搬圣贤人的旧典,岂不是扞格不通、固步自封?那和买履的郑人有甚区别?更何况徐大人只是断章取义而已。”
徐铉气得胡子抖动,潘佑这样明着揶揄他,岂不是让他在朝臣面前没面子么?
潘佑微微有些得意之色,面向国主肃然禀道:“今古不相沿袭,古虽有旧制,但也可反经合权。故,臣请用乐。”
国主沉吟片刻,微微点了点头:“潘卿言之有理。”对于他而言,迎娶心爱女子,自然是越热闹越盛大才好,若是不用乐,当真是了无生趣。
徐铉见国主被劝得动了,也不好再直接驳回潘佑,拐了个弯说道:“臣不曾见有记载说古人房中置钟鼓,既无钟鼓,又何来乐之有?”
他的意思是,既然要奏乐了,房中就要放置钟鼓,既然没有钟鼓,那就还是不奏乐的好。
他满以为此话会让潘佑噎住,哪知潘佑也是饱学鸿儒,当下朗朗道:“徐大人此言听着像是白丁之语,倒不像是大家之言。”
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