在那诸神崛起、以自身伟力干涉人间的时代,神明们为了巩固在自身领域的绝对权威,于多方默契与妥协下形成了一套对世界和概念的解释。
这就是大陆上诸多种族所继承的世界观。
这种观念延续了太久。
以至于诸神离去后的数百年都无人愿意去打破。
……
“对于法师们来说,法术是低层次的工具,领域是中层次的工具,概念则是高层次的工具;但对于天伦宫诸神来说,概念就是祂们的生命。
举个例子吧,在启蒙时代,倘若有一天所有生灵都认为夜间升起的那不再是,那么第二天,所有和有关的诸神都有陨落的风险。
当然,之后的情况就大不同了,诸神无力干涉现世,概念对他们来说仍是力量源泉却不再致命,更重要的是,祂们现在太弱了。
这就是我们现在能坐在这里讨论概念,而不需要考虑诸神心情的原因。
事实上,祂们是一堆即将被扫入垃圾堆里却又冥顽不灵的可怜虫,注定无法再在这个世界上绽放光彩。
接下来是属于施法者的时代。
我很欣赏你关于和的看法,假使有一天,你踏上了传奇之路,或许真的有机会走出一条前无古人的至高之路来。”
……
以上是罗南的原话。
马修听完之后触动很深。
他既兴奋于原本迷茫的前路逐渐变得清晰,又庆幸于能在自己刚起步的时候就遇到罗南这样的良师。
在马修看来。
自己身上和齐头并进的趋势是不可避免的。
倘若沿用固有的概念,那么二者势必会在自己身上发生冲突。
他甚至怀疑系统最初的乱码就是冲突的一种体现。
而想要解决这个问题,他就必须提出新的概念!
而在这套新的概念体系中,他必须要让不死和自然两者相互包容。
这在理论上是可以做到的。
毕竟象征不死者起源的是天生地成的。
它理应属于广义上的自然。
而随着时间的流逝,自然本身也将有寂灭的那一日。
宇宙破灭,归于死亡,而死亡又是不死的子领域。
二者完全可以是相互包容、相互转化的关系。
当然。
以马修现在的实力大谈概念还太早了些。
他至少得在掌握不死和自然的一定权柄之后才能将新概念昭告天下。
可千里之行始于足下。
说服最保守的德鲁伊接受——哪怕是不排斥自己的概念,便是马修在种树大业之余的一次试探。
……
写完复盘。
马修并没有将那一沓草莎纸收起来。
他只是略一休息。
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