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第66章 父子（第1页）

白南根本没有在那个混混厨子身上再多浪费一丝精力，白南从来不怕浑人，特别是不会选择犯浑对象的那种。即便今天没有那几个海魂衫恰巧路过，白南也有不少手段能够料理这个厨子。想从白大中校身上敲诈，占白大中校便宜的人，恐怕在洛杉矶还没有呢。

白南蹲下来，拉起那个有些惊慌的印第安小孩，问道：“你能听懂叔叔说话吗？”

小孩黑白分明的大眼睛看着白南，半晌才点了点头，“学校，教过。”

白南问：“你是通瓦人，还是约库兹人？”

“约库兹。”小孩老实地回答道。

“什么偷公共食堂的包子？”

小孩的汉语似乎还是比较生疏，不过看到白南指着他手中的包子，也大体猜出了白南的意思，他又将包子往身后藏了藏，道：“自己吃。”

白南皱了眉头，道：“难道你们的学校不给你们吃饱吗？”

小孩脸色有些发红，但是最后还是小声道：“吃得饱。”

连续覆灭了通瓦人和约库兹人之后，洛杉矶将大批的战争难民设置在了固定的区域中，除了大部分男性战俘被送往矿山等地进行重体力劳动，大部分印第安妇女进行洒扫、编织等女工工作，而印第安小孩则被统一安排进入小学，开始学习汉语、汉字。维持一群原始人小孩的课堂纪律当然很困难，不过老师们也是八仙过海各显神通，慢慢地这些孩子也习惯了这种不用干什么，留在学校学习东西，同时还不用挨饿的日子。

白南相信，教育系统一心想要转化印第安下一代为大唐的下一代，对于印第安小孩是不遗余力地好，不可能在食物上有克扣，而且相信学校里是歧视最少的地方。那么，这个小孩子跑出来偷包子，就有些耐人寻味了。

“小朋友，你叫什么名字？”

“科欧。”小孩很快地回答了自己的约库兹名字，但又似乎想起了什么，努力地蠕动了一下嘴唇，说道：“刘正义。”

显然这个“刘正义”是科欧的中文名字，教育系统的天然使命就是给这些孩子去印第安化，所以他们都拥有了自己的中文名，这些名字取出来的时候可能带有很强的随意性，很多老师根本不在乎其家长叫什么，或者他们的印第安名字有什么含义，直接安了一个中文名在他们头上。

“好吧，科欧，告诉我，你到底为什么去偷东西？”

科欧经过了一番挣扎，似乎感觉到白南身上的气场像是自己的老师，撒谎会被他一眼看穿，于是他用自己不怎么丰富汉语表达道：“爸爸在桤木岭的矿场，很辛苦，我和妈妈很心疼他，我去偷偷看过爸爸一次，爸爸吃不饱，我想省下自己的吃的给他，可是我太贪吃，总是留不住，只能出来找吃的给他……”

短短几句话，却让人听了十分鼻酸。

约库兹大部分男性都参与了约库兹战争，所以他们几乎都是战俘战犯，按照内阁的处理，他们都被分配到了一些苦力性质的工作上，比较突出的就是几处已经开发的矿场。这样一来，很多约库兹家庭虽然人丁没有少，但是却被人为地分离了，丈夫见不到妻子，孩子见不到父亲。

小小的科欧，是个胆子大的孩子。他听说自己部落的男人在桤木岭做工，便偷偷跑去看，找到了自己的爸爸。他怀有的只是朴素的儿女之爱，见不得自己爸爸受苦，想要给爸爸更多的食物。

白南叹了一口气，这样的事情他没办法解决。对战俘的强迫劳动，不仅仅是压榨他们的劳动力价值，同时也是改造印第安人成为唐人的重要一步。通过集体劳动和各种措施，印第安人会变得更加温驯和融于社会。这不是因为一个个体家庭的悲剧能够改变的事情。

大多数的约库兹人，他们只不过是盲从部落的命令，参与到了战争里。战争中，数千约库兹人丢掉了性命，更多的约库兹人变成了战俘。他们也许并没有什么错，但现在却必须恕罪。毕竟，如果在战场上弱势的是唐军一方，被屠杀的一定就是唐人。

战争不容情面，同情敌人是对自己的残忍。

白南拍拍科欧的肩膀，道：“走吧，我带你去见你的爸爸。”

处理过许可馨的被咬的手腕，白南租了一辆马车，前往了桤木岭，此时夜色已深，大部分矿工都已经睡下了，白南找到了矿场的负责人，唤出了科欧的爸爸。

科欧看到爸爸很是激动，忘了身边的任何东西，他冲到爸爸的面前，将包子举到爸爸的面前，用约库兹语说道：“爸爸，吃的。”

科欧爸爸看到包子，本能地想要咽下口水，但他没有去拿包子，道：“科欧，爸爸今晚吃的很饱，你吃吧。”

科欧摇头：“这是给爸爸的。”

科欧爸爸想了一会儿，拿走了一个包子，道：“你一个，爸爸一个。”

科欧眉开眼笑，“一起吃。”

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