孟时和管斌上山时候清晨,从寺里出,准备下山下午三点多。
两搭上下山观光大,车上除了他们,别。
国兴寺在种蓝山香一般,直通边大就一班,两算踩着点搭车下去。
种蓝山香最旺平信寺——建国唯一一个新设戒坛,国内屈一指律宗道场和佛学院。
空旷车里,管斌把自己扔进比寺庙里那些木桌椅,适许多座位内,长长出了口气。
他感觉自己一天像把脑子忘在了上都。
无论孟时跟行生和尚谈论“缘起空”,孟时提出要借寺院拍摄,国兴寺主持布禅大师说“昧因果如实观照”“传统,传承”,都让他迷迷糊糊。
窗外草木被秋雨洗过,但夏天新亮,反而透露出一子,因稀疏而引狼狈。
过好消息,雨过出太了。
管斌跟孟时隔着过道,分别坐在窗边位置。
他盯着山间彩虹,突然问,“布禅大师行生大师厉害?”
“那自然。”
孟时过神,说,“你别看布禅大师白白胖胖,真打起,干瘦行生和尚狠一点。”
管斌忍微微仰头,深呼把提上血压降去,转头一脸残念盯着孟时,“问战斗力?”
孟时转头,问,“然呢?”
管斌都看出,货开玩笑认真,说,“问他们佛法境界。”
孟时用看傻子神瞅他,“个哪里知道,懂佛法,也背过佛,他们说,就听着,能搭话搭话,能理解就理解,能理解就忘了。”
管斌无言以对,想了下,起身坐到他身边,问,“布禅大师说如实观照什意思?真想懂。”
行生跟布禅区别在于,行生会举各种例子,布禅则更喜欢引据典,所以管斌才会觉得在所谓“境界”上,行生更高一些。
因行生说他至少能听懂一些,布禅说他真懵。
孟时想了下,伸出手掌,“一面镜子。”
管斌一脸残念,过点头表示自己理解。
孟时说,“就如实照见。”
管斌:……
孟时笑笑,把自己理解说了出,“镜子照到什就什,它立场,好恶,就如实照见。
其实们平时说‘客观’也一种‘立场’,客观只表示利害关系,表示好恶。”
管斌想了想,说,“真能做到如照见?”
做能客观看待问题就很难了,更要说,如同镜子一样,原原本本照见,任何立场。
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