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第二百七十四章 发现（第1页）

【第二百七十四章】发现

即便各种条件的影响下，张锦等人可以快速察觉到杜锦的异常，并且将杜锦制服，这种假设也几乎没有什么现实意义可言，只能算作一种自我安慰的设想罢了。

因为张锦等人能够及时应对的前提，是建立在他们对杜锦本身就报以较高的警惕和警戒，确保在杜锦有异样的时候可以本能的进行防护和攻击的先决条件下，但事实上呢？杜锦作为此程专门保护的要员，核心人物，属于重点保护目标。

就算杜锦真的出现什么异样，比如之前杜锦因为“修正者”的缘故陷入反噬状态时，车上的人想到的最严重的处置办法，也只有利用限制手段将其控制起来，确保其生命安全的情况下再带到合适的地方进行治疗，谁会想着杜锦一有问题直接超他脑门来一枪？押运犯人都没有这么离谱。

所以杜锦如果真的发泄自己心中的负面情绪，那么在车内的张锦等人面临的绝对是一场噩梦，内部混乱通常是最难以抵御和应对的，比如在IT网络技术行业，在许多时候，内部威胁比外部攻击更让人难以发现。有效检测和识别内部威胁的最大问题之一是，由于内部人员通常享有授权网络访问权限，他们的绝大部分行为都是正常的——尤其是对那些有权访问敏感数据的人员。因为难以确定他们的访问意图，所以将正常活动与可疑行为分开很难。

杜锦显然非常清晰的明白这一点，一方面是不能让自己背负上无辜者人命用一辈子的负债感去偿还、弥补，况且张锦作为木卫三军政府安排给自己的陪同负责人，对自己的要求和态度恰到好处，没有让杜锦有丝毫的不适和厌烦，而且从之前的一些交流中，杜锦也发现张锦是个非常纯粹且有家国情怀和担当的军人，况且能够被游承望和封季同总督来安排与自己“谈判”，其本身也算是军政府的心腹之一，不管是以木卫三军政府来说，还是以木卫三军港舰队来说，张锦都是有着重要价值的军官，这样的人要是死在自家人手中，实在是太悲催了！

另一方面，如果作为木卫三军港第一舰队的副指挥的张锦出事，就算杜锦最后凭借种种机遇已经黑色血印的帮助，逃脱合一教的猎杀圈，木卫三军政府方面，尤其是游承望那边，绝对会对自己施加严格的调查，即便最后没有将杜锦定罪，杜锦之前千辛万苦获得的封季同和游承望的信任也会一瞬间烟消云散，化为乌有。

杜锦可没有任何把握能够在短时间内重新获得两者的信任，对于人际关系杜锦倒还在行，毕竟他在夏国军校中的风评和人缘都不错，但这种隔阂就超出杜锦的处理范围之外了，到时最好的结果就是把杜锦安排到一个闲散的位置，但杜锦很清楚血印和合一教的压迫在一步步逼近，真的到了这一步，他从木卫三这里获得对抗合一教和血印资本的计划就彻底破产了，至于在其他殖民地或行星找突破口？

等他再花费大量的时间精力找到了合适的地方，恐怕合一教甚至血印都来亲自到他家门口开始慰问了，甚至还要非常“贴心”的安慰几句，然后再收割他的生命，想到这种场景，杜锦便会不寒而栗。

正因为知道自己暴起造成的后果，加上自我价值观的排斥和拒绝，为了自己也为了其余人，所以杜锦才会始终留出一部分自制力来维持这个控制自我的限制条件，独自一个人慢慢的磨耗那些疯狂的负面人格，把负担和压力都留给了自己，这其中的缘由督查长老的复制体只是略微思考和探查就完全知晓，毕竟它现在已经处于主人格的地位之中，虽然因为时间尚短没办法完全控制和掌握杜锦的思维，但已经可以对杜锦的思维进行一些验算和逆推。

“真是软弱的生物！”

复制体嘲笑了一声，善良，是人性的光芒，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，当年刘备这句教导刘禅的话，我们小时候就常常从父母、师长那里听到。于是，我们选择与人为善。因为与人为善，我们收获了友谊和温暖；因为与人为善，脚下的路越走越宽，善良让人无愧于良心，不坑人，不害人，走到哪儿都心安；善良的人，坦坦荡荡、光明磊落，踏实做事，干净制作人，可以消灾避祸。善良是我们保护自己的盔甲，只是，这盔甲最怕一种利刃——道德绑架！一不小心，就会被道德绑架戳出一个洞来。

杜锦此刻无疑是被这种“软肋”束缚了手脚，他没办法放弃一切外界因素来百分之百为自己考虑，但这也是人和野兽、魔鬼最本质的不同，完全不顾任何外界羁绊甚至丝毫连自己都不甚在意的猎手，它的破坏力诚然要远超任何对手，刚开始，摧枯拉朽一般的推进和攻击会让眼前的一切败在自己的攻势之下，但正因为癫狂，它始终会是孤身一人，没有任何掩护自己后背的同伴，没有可供休憩的容身之所，一直走在风雨和杀戮之中，即便血性和麻木可以在精神上掩盖痛苦和疲惫，但再强壮的身体也会因为长久得不到补充和恢复的消耗而垮掉，到了那时，毫无顾忌才会变成这个猎手最为致命的软肋。

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当然，督查长老现在根本不会考虑到这一点，至少在现在，他已经完全站在了胜利的一方，只管居高临下的注视着奄奄一息的猎物，并不会去考虑胜利后自己该修正的问题，所以他只会嘲讽杜锦的“羸弱”和“愚蠢”，因为他人而牵扯了自己实力的发挥，最终落得如此处境，事实上，督查长老嘲讽的现实确实存在。

而杜锦可听不到这些，督查长老的影响愈加深入，此时的他仅仅是保持自己的清醒不沉睡下去已经是强弩之末，根本没有余力注意到督查长老的嘲讽并且反驳，即便能反驳也没有什么大用，最好的结局也不过是在精神层面上胜利，现实中依旧是胜者为王，败者为寇，“不以成败论英雄"，这句话对于大部分人来说，大概只是在周围的人遇到了挫折，或是没做成某事的时候，用来安慰的话罢了。但其实，这句话本身的含义，远比这个要复杂的多。当你没有理解这句话背后的真正的道理时，这句话就只能作为用来安慰别人的场面话，而不能成为你心平气和接受一件事情结果的心态指导。

首先，我们要明白对于结果论和过程论之间都存在的一个道理，那就是任何一件事都不是扁平化的“对与错”，如果非要将事情变成一个量化的概念，它更像是一个程度化的百分数。这也就意味着，没有人可以把一件事情做得百分百正确（对所有人都有利），也不会有人做一件事会百分百错误（对所有人都有害），某位哲学老师曾讲过，从道德功利主义的角度，我们要做的，就是将这个正确的百分比提高（在道德的基础上，争取社会利益的最大化），错误的百分比下降（将对社会和他人的危害降到最低）。

这种理论其实听起来非常的拗口，但也可以举个简化后的例子便于理解，假设这里有一个平行于桌面的转盘，这个转盘被分成了均等的10份，其中有7份被涂上了红色，剩下的3份被涂上了蓝色，然后一个人开始转动这个转盘，问：如果只能猜一个颜色，你猜转盘停下的时候会是什么颜色？

不出意外的话，正常人应该都会猜红色，因为了解过数学数值概念的人都能够知道，70％的概率是明显大于30％的概率的，但是，转盘有没有可能停在蓝色的位置呢？有，是有可能的吧，你选择了红色，结果转盘好巧不巧地，就停在了蓝色的位置。

你能说自己刚才的决定做错了吗？你会后悔自己选了红色而没选蓝色吗？可以负责的告诉你，你的决定和选择是没有问题的，因为从数学的角度来说，70％不论用何种理论来证明，它都是大于30％，可在现实生活中，并不会有那么公正、标准的环境来让你做出判断，即便两个人做出的决定和策略一模一样，其施行过程中经由的人不一样，效果也会大相径庭，习惯、思维模式、管理制度、外界限制等等........这些因素足以将完全一样的事物拆分成两块完全不同的个体。

究其原因，问题只是你的运气可能不够好，但时运不济，不是你的问题，能想通这一点，对于违背预期的结果可能就没那么难以接受了，其他一些不良情绪，比如自责、懊恼、后悔等也不容易出现，从而可以把后续的损失降到最低，对于这种情况，接下来要做什么呢？你只需要再转一次。

从这件事中，我们可以明白一个道理，不能以最后结果的好坏来反推决定的正确与否。即使你已经做对了70％，其他各种不可控因素构成的30％也可能是导致最后结果与预期违背的真正缘由，例如现世中夏国中某些学者割裂性的评价一个历史人物，评价一个人时，要说他的某个选择是好的还是坏的，要评价其某个做法的话，必须指出这是他在哪个背景下做的。

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