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第239章 教宗博义九世（第1页）

镜头随着一行人的前进而移动，这些画面却令汤和感到有些不适。

片刻之后，汤和终于想到了什么，说道：“这个城堡，四壁都是石头，光线昏暗，除了沿路的几个守卫，一点人气都没有，感觉就像。。。就像是个陵墓！”

“是有点瘆人，听大孙说，他们欧洲那边的很多房子，都喜欢用这些天然石材制作，跟中原的木质建筑不是一个路子。”朱元璋怕怀里的曾孙被吓着，轻轻的抚摸着小脑袋：“这种画面，会不会少儿不宜啊？”

“应该还好吧，您看二十六叔这不是好好的吗？”华英雄怀里的小孩张牙舞爪，一副跃跃欲试的样子。

“嘿，这小兔崽子，从小就天不怕地不怕的！”本该是夭折了的儿子，现在生龙活虎的，老朱开心得很。

“不过说起来，现在孝陵的地面部分，正在使用混凝土为材料修建，就是修路的时候用的那种材料。如果用这种材料来修房子，会不会对住户造成类似的心理暗示呢？”华英雄知道，木材修建房屋，难以持续，而使用混凝土，则与中华的传统不符。

“中华楼里面有些房间也是这个材料的吧？”汤和说道：“依老夫看，只要内部装饰得当，外部也加以修饰，应该是没什么问题。这种房子经久耐用，冬暖夏凉，如果是老夫的话，绝对愿意住！”

“老汤说的有道理！俺还打算，之后如果凤阳皇宫重新开工的话，也大量引入这种材料，算是为全天下做个榜样。这种材料价格便宜，优点颇多，俺这个皇帝都不介意，那么天下百姓应该不会那么抗拒了。”朱元璋说道。

众人谈笑间，另一边字母哥一行人终于到了一行的终点——一个并不算大的房间。

“被绝罚的异端者，来找我们究竟有何目的？”房间中的椅子上，一个面色有些苍白的中年人说道。

“这个房间里就他一个人，为什么他要用复数形式自称？”傅安疑惑道。

“因为欧洲的君主，虽然不会自称‘天子’，但是相比中原，更加强调‘君权神授’的合法性。”字母哥解释道：“自称‘我们’，代表着他是他信仰的上帝在人间的代理人，他与上帝同在，所做之事都代表了上帝的意志。”

“那就是个二道贩子传声筒咯？”傅安直白地说道，尽显大明外交官的“专业”。

“那倒不至于，他们还是做了不少事的。你看这城堡，还有外面那些教堂，富可敌国对吧？都是收什一税收来的哦！”字母哥说道。

“什一税？难道是指税收比例？我大明对于农民，仅收取二十税一，难道这个什么教会，竟然要收十税一？”傅安大惊，语气中充满怒火。

“无错！所谓‘什一税’，就是他们天主教会向辖区内的农产品生产者收取的税赋，这个税赋是独立于世俗政权税收之外的，对于农民是很大的负担。”字母哥说道：“所有出售的农产品，都要将收入的十分之一交给教会，他们就是这样才赚的盆满钵满。”

“如此行径，简直人神共愤！待本官回到大明，禀明陛下，讨伐此国！”傅安义愤填膺道。

“这个方法不错！不过劳师远征，耗费巨大，不如今天我们先将其心态打崩，方便以后行事。”字母哥说道。

椅子上那人终于忍不住了：“停下！一直在那里自说自话，虽然你们仗着武力，又是使臣，我们不便直接处理，但是如果没什么好说的，就赶紧离开吧！”

“啊，对了，一直忙着说话把你忘了！自我介绍一下，我是字母哥，旁边这位是大明的使臣傅安傅大人。”字母哥挠挠头，一副尴尬的表情：“我是应该叫你博义，还是pierotoacei呢？”

pierotoacei是博义九世的世俗名字，通常在成为教宗之后就不再使用，这里字母哥只是为了恶心对方故意这么说。而“圣座”（hoess）是其他人提到教宗时，常用的代称，类似于汉语里称呼君主为“陛下”，因此很多翻译里将hoess翻译为陛下。

不过字母哥知道，朱元璋可是在看直播，断然不能称呼其他人“陛下”，因此在于傅安用汉语作为队内语音的时候，已经统一了“圣座”这个称呼。

“我们是上帝在人间的代言人，自然要以‘圣座’来称呼。”这个博义九世似乎对于称呼十分坚持。

“那就这么定了，圣座阁下！”字母哥嬉皮笑脸地说道。

“汝等此行，究竟是为了递交国书，还是为了通商，亦或是仅仅为了挑衅？”博义九世见谈了半天，字母哥他们也没回答问题，只能继续追问。

“傅大人，国书。”字母哥看向傅安。

“国书？没有啊！”傅安莫名其妙，这次只是配合字母哥行动，并非什么正式建立邦交，哪有什么国书？而且以朱元璋的性格，绝对不会承认这个什么教皇国的地位。

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