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第34章 规矩（第1页）

每个地方都有需要遵守的规矩，殡仪馆也不例外，不管是工作人员，家属以及来宾，多多少少都有些没有明文写出来但是最好得遵守的规矩。今天给大家聊聊规矩，

先从穿着开始，很多人不知道得穿什么衣服，用不用穿的很正式。什么能穿什么不能穿，有啥禁忌。首先穿衣风格是每个人的权利，但是有时候权利也得因地制宜。我见过穿超短裙到殡仪馆，结果被长辈提溜着脖子扔出去的。这样其实真的很不合时宜，多少有点不得体，对家属和亡者多少有点不尊重，先从的主角是亡者，而这样的穿着虽然是个人自由，但是多少有点喧宾夺主，葬礼变成了秀场，大家的关注度从亡者转移到这个人的身上，实在是有点不合时宜。

作为家属，我们这里的习俗会披麻戴孝穿孝服，孝服里面其实宾客也看不清穿的是啥，正常外出比较寡色的衣服其实就可以，外面穿上孝服，披上麻，也看不出个啥，不过还是尽可能不要露出身体，不然也显得不庄严。短裤和没过膝盖的裙子，虽然在当今社会也并没什么，但是丧礼本来就是比较传统的，家属也好来宾也罢，基本都得实行跪拜告别，如若跪拜的时候没有长裤和长裙保护膝盖多少会有点疼甚至有可能受伤，而且走光也是很大概率发生的。所以短裤短裙在我们看来还是尽可能不要。

然后就是高跟鞋，首先高跟鞋走动就不是很方便，还会发出咔咔咔的响声，在这样端重的场合会显得尤为刺耳，而且跪拜的时候很容易因为高跟鞋的不便利而摔倒。至于长裙，拖地的长裙也是不适合的，这倒不是因为不端庄，而是在举行仪式走动的时候很容易被后面的人踩到，也很容易在跪拜的时候把自己绊倒，通常我们会建议家属避免这些不是很适合的衣物。而鞋子我们建议以平底鞋，运动鞋，皮鞋为主，相对比较正式，也舒适，行动也方便。拖鞋，凉鞋尽量还是不要，首先会让人觉得不尊重，穿着过于随便，而后走路也会发出拖沓的声音，和高跟鞋同理，不是很合适，多少对亡者的安宁有点打扰。

至于怎么穿比较合适，尽量穿着简便颜色简单为主，避免花花绿绿的服饰出现，最忌讳穿红色的服装，黑色灰色白色固然是最好。衣服或裤子最好有方便收纳的口袋，在葬礼现场走动，手机拿在手上多少有点不合适，丧礼现场也尽可能把饰品摘下来放在口袋里。在丧礼现场戴的金光闪闪穿金戴银，丧家也好来宾也罢，总让人觉得不舒服，难免有点其他的想法。

丧礼上，注重的其实就是得体二字，好看其次。通常就是一条深色的比较素的裤子，加一件素色的短袖或者衬衫搭一双运动鞋是最佳的。首先是走动方便，然后也舒适，重点是对亡者而言相对是比较尊重的。总结而来，只要避开花花绿绿太鲜艳的衣服，方便行动，避免大范围的裸露肢体，再加上不要过度的穿金戴银，其实舒适就可以。不一定要西装笔挺打领带，因为你是去送亡者，不是去卖保险，更不是去现场当礼仪人员，太正式反而太突兀。只要你足够尊重亡者，其实你就知道该怎么穿。

再说说不触碰先人遗体，我们遇到很多状况，接案后家属让我们先不要接回遗体，让祂静静的待八到十二小时谁都不要碰祂，让祂听助念，好一路无伤无痛奔赴极乐。这个说法分两种，一种是佛教，佛教说人在刚刚死的时候，他是在一点点的离开身体，身体还有感觉有知觉，你碰祂的时候祂能感受的到，祂就会不舍，不想离开，没办法集中精神前往西方极乐。另一种是民间传说，人死后知觉会无限放大，你在祂耳边说的话，你对祂的触碰，甚至光，对祂都是一种莫大的刺激，声音会膨胀很多倍让祂觉得很吵静不下心，触碰会让祂觉得很痛，就算是轻轻的触碰也会有严重的痛感，甚至光太亮也会让祂睁不开眼睛看前往投胎的路，所以很多人死后都会盖上面巾堵住耳朵。

说到底其实还是家人的不舍，以及家人想多留一下子，多看几眼而流传下来的，虽然不一定没道理，但是也还是流传了下来就有流传下来的原因和必要。但是，现在这一部分其实很难做到，有一部分人是在医院亡生的，第一时间医生得来确定死亡，然后护士得来撤走设备，然后太平间的工作人员或者我们就会协助亡者离开病房前往太平间冰柜或者前往殡仪馆冰柜，这个过程其实完全不可能说没有触碰，这真的做不到。

而有一部分人是在家中丧生的，那么家属有这样的要求我们也会配合，但是我们会提前告知，这八个小时里，因为遗体没有进入冰柜，可能会存在一点变化。首先是尸僵，然后是尸癍，再来是肚子内器官和细菌因为血液不再循环产生化学反应开始似的肚子膨胀鼓起，这是自然现象无法避免。当然，只要家属有意愿，有地方有能力可以让遗体静置一段时间，我们都会尽力配合。

那么是不是真的不能触碰遗体呢？其实没有绝对耶，看家属是否存在顾忌以及是否相信这件事，在我而言，轻轻的摸摸手做告别，帮亡者稍微整理一下遗容，让亡者在家人的鼓励下，神清气爽的奔赴极乐世纪，不是也挺好的嘛？所以没有绝对的绝对，只是看家属怎么选择。其实谣传的8-12小时，甚至是古时候的守灵数字，寄托的都是家属不舍的情结，都是可以理解。

至于女性生理期和孕妇是否可以到殡仪馆参加告别式？那其实就是看亡者对你的重要性，否则都是借口。你总不能要求亡者等你生理期过了或者孩子出生了再死再出殡吧？那么既然是重要的人，生理期和怀孕又如何？该送还得送！说月经不洁的人，你问问他正常的生理期何为不洁？又不是父权社会了，哪来那么多讲究？他家没女性吗？难道他家女性一到生理期他就把他们赶出家门？

而孕妇，说容易被冲撞影响到孩子，这倒是真的。但不是你们口中的邪灵冲撞，讲真的，哪来那么多闲的慌的邪灵到处冲撞？再加上亡者在场谁敢那么无聊硬刚？那没有这方面的困惑的话，冲撞指的就是人的冲撞，因为在场的人多少都会有点情绪波动，有些可能会低着头哭低着头走路，人多了多少有点磕磕碰碰，再加上现场的氛围对孕妇的感染，孕妇本人多少也会因为伤心而伤身，多少还是有点对胎儿不是很好。所以其实也不是说不能去，就是注意着点情绪，注意点安全。

我们这会在孕妇的身上别个红，其实也就是提醒大家多注意，多照顾。还有生理期那个，你不说，谁知道？总不可能有人站门口追着你扒裤子检查吧？所以！如果亡者对你很重要！那就没有所谓的不能去！该去还得去！多注意多小心就行！

说完孕妇和生理期的女性不能到殡仪馆送行，那么就有人说小孩也不行了。有的说小孩灵智未全容易招惹邪祟，对小孩不好。对，是情况而定，但不是因为灵智问题。看小孩和亡者的关系，如果是自己的挚爱亲属，什么顾忌！哪来那么多顾忌！你说有邪祟？小孩子祖先躺在那呢！还有邪祟真的没那么无聊！见人就上！真当阴间没有法啊！

我是觉得，小孩年龄太小如果还不懂事就不建议带了，有人照顾的话就托人照顾一下。首先孩子不懂的离别，在那个悲伤的场合孩子会不知所措。而且孩子天性活泼好动，在这样的地方他也不一定坐的住。还有就是现场基本都在烧香烧纸，烟雾缭绕，对孩子发育中的身体的确不大好，再加上殡仪馆通常几个厅连着也不止一家，所以小孩乱跑也不好，还得抽出来一个人跟着，倒不如就不带了。如果小孩真的跟亡者有比较重比较好的情缘，那带着也无妨。

还有如果孩子去完殡仪馆回家后生病了，别想太多，没那么多所谓的邪祟，带去医院看病就得了！那就是烟熏的！呛的！舟车劳顿累的！别总动不动就怪邪祟！邪祟冤的很！

然后呢就聊一个真正的禁忌，就是盖棺。我们这边没有瞻仰遗容的环节，我们是择时封棺。封棺过程基本就是家属跪在两旁哭孝，这个时候非家属就不要靠近了。一是不要扰了家属的情绪，让他们好好道个别，毕竟盖棺定论，这也是他们最后一次见到亡者，也是最后一次的告别，就让他们好好团聚，好好道别。二是盖棺在一些民间传说中，亡者也顺带把一些不好的东西带走，要是如果那么刚好灯光把你的影子照进去，然后刚好就盖上了，是不是你的感觉也不好，毕竟传说影子是魂的之一，棺材是灵木，是不是把你的魂也带进去了？所以盖棺的时候就不要靠近了。而堂倌会喊一些生肖需要转身回避，如果被喊到的，属牛属马的，相冲的，该转身就转身，就算不迷信，人家喊出来了尊重留给亡者还是有必要的，同理也适合骨灰到陵墓之后封土的时候。尊重比什么都重要，毕竟是亡者的最后一程，我们的路还长，祂的路已经是终点，那就让我们好好尊重祂。

接着呢就是殡仪馆出来之后可不可以回家？你要是得上班那就去上班，如果要是没事了，那不回家你要干嘛去？搞定了就回家啊，什么去一下夜市啊，去商场逛逛啊，逗我玩呢？折腾了一天不累啊？要是殡仪馆出来不能回家那我不是每天都不能回家？让你去逛逛是觉得你一天下来心情沉闷，去散散心，换个心情再回家，不是说不干净不能回家！不干净就更得回家了！回家洗澡啊！要是真觉得心情不行，那就去逛逛，也不坏，就说累点。要是真得有那么多担忧，我教你我们这的一个办法，石榴花辟邪！出门的时候找一丛石榴花！我们这家家户户都有种！然后掐个嫩枝，带几片叶子那种，放在身上口袋。一天仪式下来后，在回家的路上扔了！这玩意就能买个心理安慰！再叫家人弄点七色花放家门口，进家之前洗个脸，擦一擦全身，那比去东北澡堂子出来还干净！折腾一天，够累了，该回家回家，该洗洗该睡睡！谁跟你说不行你给我大嘴巴抽他！然后去他家！膈应死他！

还有一个说法，夫妻不相送，相信很多人都听说过，同辈不跪拜，夫妻不相送，长辈不行礼。长辈不行礼，同辈不跪拜，这我是理解的，毕竟中华古传统，长幼有序，尊老爱幼，加上通常长辈已经年老，的确也不适合行礼跪拜。但是夫妻不相送我不是很理解，说是把对方送到最后是为了要再婚？送到最后是有始有终？屁咧！！！你不送就不能再婚啊？你要再婚难道亡者还能跑出来阻止？还有说送的话会被带走？咋地？伸手出来抓住一起走？哪来那么神奇的一幕？我有时候真觉得这些谣言挺奇怪的，怎么想的？不过我听说过这么一幕，有一个老妇人送自己的老伴，当老伴推进火化炉的时候老妇人就地倒下，随着而去。但真的是谣言说的那样吗？不。。。老妇人本来身体就不好，加上近几日伤心过度，不舒服也没跟孩子说，在最后那一刹差情绪上来了，人扛不住，也就随之而去了。那为什么梁山伯祝英台是一段佳话，这就是邪祟误事？在我看来，你真的爱这个人，为什么不送最后一程？你不送这最后一程你心里不会永远有一个结吗？真的爱，哪来那么可以不可以？如果那天我老婆死了，我一定亲自为她服务，从接体，洁净，穿寿衣，化妆，入殓，火化。特别是火化！那个按钮必须我来按！还得开最大！我得亲自看着她烧没！亲自捡骨铲灰！能省多少钱啊你说？我就差过桥破地狱不能自己做而已！

然后说说亲人往生百日内不得理发，也是，也不是。我们这在百日祭的时候会请人上门理发，以表分割别离。那百日内，刚痛失亲人，其实换谁也没什么心情打理仪容。再加上我们这的习俗，百日内每天还要供饭供水。每天忙的实在不行，也没有心思去打理仪容。再者很多老人邻居会特别关注，哎呀他家刚没了谁谁谁他居然还有心情去剪头发剃胡子收拾的光鲜亮丽！真的一点孝心都没有！才走几天啊！对！就是怕这些长舌妇！重点就是这些长舌妇！否则你只要哪天心情相对比较缓和了就该换个发型收拾一下自己，换个心情好好生活。已经走了的人也不愿意见你持续这样颓废，你也能借此换个心情开始新的生活。何乐而不为？所以爱什么时候剪就看你的心情什么时候比较缓和，而不是多久多久不能剪。没这必要！

接着说说入殓需要注意什么，电子产品不能放在棺木里，有心脏起搏器也要在接体的时候提早告知，因为这类电子产品会在火化的时候形成爆炸，炸炉有一定的危险性。谁都不想听到捡骨的时候捡骨师说贵祖先炸了，整个炉都是。还有金银首饰贵重物品也不要放置在棺木里，因为火化也会导致损耗和消失，免得捡骨的时候落入他人之手或者掰扯不清，如果真的有需要，可以买大一点的骨灰盒，在火化后放进骨灰盒里一同埋葬。至于寿衣等物品，工作人员会帮忙准备，如果自行准备的寿衣尽可能不要有袋子，寓意不好，你想让先人带走什么？

还有祭拜的贡品，这东西怎么说呢，各处乡村各处例，我们这不拜梨，梨与离同音，但在我们这还与来同音，要送走往生者还让他们来，终究寓意不大好。西瓜我们也不拜，我们这有鬼仔担西瓜的说法。哈密瓜也不拜。可能跟名字有关，瓜类基本都不会用于祭拜也跟瓜果类在某些仪式的用途也有一定关系。还有一种就是葡萄，一整串的，也不能用来祭拜，葡萄的形状就好像一个家族一个样，一整串紧紧相连开枝散叶，所以寓意不大好，寓意整个家族都拿来祭拜了。

最后说说，其实所谓的禁忌，除了一些必要的尊重之外，都得视情况而定，没有绝对的行和绝对的不可以。换句话说，只要你有足够的孝心，用心送好往生者的最后一程，什么禁忌都不是大的问题。孝心比什么都重要，而生前尽孝比死后愚忠更重要。人走之前，能做多好做多好，人走之后，能怎么做好就怎么做好。有一个老师秦说的特别好，生前不孝，死后做给活人看的再大排场也没用。

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