随后又攻占了八剌沙衮,基本确立了对塔里木盆地西部、费尔干纳地区和七河流域的统治。
之后萨图克自称苏丹·萨图克·博格拉汗,宣布伊斯兰教为国教,英语为国语,在国内推行伊斯兰教。
并且按波斯伊斯兰国家模式建立了伊斯兰教法统治,创建官僚队伍与管理机构,设立宗教法庭,宗教领袖在国家政治生活中享有重要地位,宗教学者队伍日益扩大,寺院经济大量发展。
萨图克去世后,其子穆萨(巴依塔什)继位,称阿尔斯兰汗,驻喀什噶尔。
萨图克的次子、木萨的弟弟苏莱曼治八剌沙衮,在苏菲派教士的帮助下,助哥哥穆萨,实现了王朝的伊斯兰化。
公元960年,穆萨宣布伊斯兰教为国教,20万帐下突厥人入教。
从此西域地区正式开始了第一个突厥语民族伊斯兰王朝的历史。
穆萨统治时期,继续大力推行伊斯兰教法统治,在王朝各地普遍设立宗教法庭,建立清真寺、经文学校和麻扎,今喀什皇家经学院的遗址还为当地人所共知。
十世纪末,穆萨之子哈仑驻喀什噶尔,此时的喀喇汗王朝经过几十年的经营,实力大为增强,
而萨曼王朝由于统治阶级争权夺利而逐渐趋于削弱,
在这种有利条件下,哈仑率领15万大军进军河中地区,喀喇汗军队所向披靡,于992年攻陷其都城布哈拉。
不久,哈仑身染重病,锡尔河下游的土克曼人向喀喇汗王朝的军队进攻,
于是他决定撤军,死于返回八剌沙衮的途中。
喀喇汗王朝的继承人阿尔斯,继续征服河中地区的事业。
公元999年,他联合今阿富汗境内的另一突厥王朝——加兹尼王朝(962~1186)的君主马赫穆德共灭萨曼王朝,俘虏皇帝马利克二世,
从此喀喇汗王朝据有阿姆河以北中亚地区。
之后,他以圣战为名,开始对西域的于阗王国,发起了圣战,史称喀喇汗于阗战争。
于阗王国位于喀喇汗汗国的东部,
是当时一个较为强大的佛教国家。
喀喇汗王朝对于阗用兵,以圣战为号召,得到了西亚穆斯林的大力支援。
而于阗王国除了得到高昌回鹘、大唐归义军、甘州回鹘等的支援外,基本上处于孤立地位。
虽然得到支援,但是喀喇汗王朝对于阗的用兵并不十分顺利。
战争初期,于阗方面占据优势,
双方在今喀什、英吉沙、莎车三地之间展开激战。
公元970年前不久,于阗王尉迟输罗,即李从德,率军进占喀什噶尔地区的数座城池,取得大胜,战利品中除妇孺金帛外,还有大象等战利品,
并且在公元993年和公元998年,
于阗军趁喀喇汗军队主力进攻波斯的机会,大举围攻喀什噶尔。
虽然这两场战役最终以于阗军惨败告终,
但他们也于公元998年,在西域的英吉沙附近击毙了哈仑的王弟。
在消灭萨曼王朝之后,喀喇汗王朝对于阗国及其盟友高昌回鹘、大唐归义军、甘州回鹘的用兵坚持不懈,
公元999年,来自布哈拉的四位伊玛目,率领从加兹尼、巴格达、花拉子模等地招募而来的志愿军,配合优素福·卡迪尔汗所率领的喀喇汗主力,
在当年年底一举攻克于阗城,迫使于阗王率领残余部队退至昆仑山区,
虽然喀喇汗军在策勒波斯坦乡曾经遭受到于阗、高昌回鹘、大唐归义军、甘州回鹘四部西域联军的合围而大败,
但仍在公元1004年后,不久,时为大汗的优素福(阿尔斯曼之子)灭西域的于阗、高昌回鹘、大唐归义军、甘州回鹘四部。
战争历时40年,
喀喇汗王朝,彻底统一了整个西域地区,
加上阿姆河以北得中亚地区,
喀喇汗王朝疆域达到极盛,成为了当时中亚的霸主。
正因为有西域在手,当时的喀喇汗王朝,彻底垄断了东方到西方的陆上丝绸之路,强盛一时。
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