在揭命纸的时候,陈文思现稍稍一揭就会断开,一次只能揭一点,根本无法揭开一块,忍不住吐槽起来。
“老叶,这命纸质量太差了吧,有点难揭啊,好歹是刘墉的真迹,装裱就不能用点好材料吗。”
“可能是装裱的时候被人骗了,这次估计要费些时间了。”叶舟摇头笑道。
他在僧人器灵的记忆画面中,就看到过这次装裱,是在抗战时期,那位富商从寺庙手中买下后,交给了当地一个裱画工匠。
那个工匠品行不端,经常在裱画材料上以次充好,这幅书法,又坑了富商一笔钱。
本来这幅书法的画心纸张,在恶劣的环境下,受到了影响,再加上质量差的命纸,就导致画心和命纸贴合的极为紧密。
因此,导致现在命纸随便一揭就断,根本不可能一次揭太多。
归根结底,还是命纸质量差的原因多一些。
庆幸的是,虽然贴合紧密,但还没有达到二者你中有我,我中有你的融合状态,那样的话,就更难办了。
对于一些特别紧密,强行揭掉,可能损伤画心的命纸,他们就视情况而定。
如果是在空白地方,就揭掉,后面还可以补洞,如果在字迹处,那就选择放弃。
当然,要是强行揭掉,会损伤画心的位置数量多,他们也不能全揭掉。
不可能因为揭个命纸,把本来就有破损的画心,再搞得千疮百孔。
书画装裱的洗揭补全几个工序中,不一定非要做到极致完美,甚至可以视画心状况,省略其中一步。
毕竟装裱修复,就是以保护画心为主,如果某一步骤,会使画心受到更大的损害,那就适得其反了。
明代周嘉胄《装潢志》中曾言:“书画性命全关于揭。”
由此体现出揭命纸的重要性与危险性。
周嘉胄是明万历年间人,擅长装裱等工艺,被称之为“大明第一玩家”。
至于他的生平,记录不详,据传出身在书香世家或者富足的儒商世家,家中收藏书画甚多。
为了便于观赏、流传,逐渐接触书画装裱,创作了堪称书画装裱界“开山之作”的《装潢志》。
不仅如此,他还是一位玩香大家,著作了一本《香乘》,里面记载了各种香材的辨析、产地、特性等香学知识。
后来此书被收入清《四库全书》的子部谱类当中。
在揭命纸的这段时间,叶舟也是给瑶琴和黄袍僧人下达了闭口禁令。
谁要是先开口向对方起挑衅,就直接回本体睡觉。
他可不想揭命纸的时候,旁边瑶琴一口一个老和尚,那黄袍僧人一口一个阿弥陀佛的互杠。
就这样,一道揭命纸的工序,让叶舟和陈文思忙碌了几天的时间,终于将命纸揭掉,露出了下面的画心。
对于一天揭不完的书画,需要用毛巾盖上,洒上水,使其保持湿润的状态。
这样,第二天上班,洒点水,就可以继续揭命纸。
揭完之后,叶舟用一张白纸将画心吸起来,放在墙上晾干。
一般来说,揭完命纸,才能显现出画心真实的色彩,之前有着命纸在后面衬着,使得色彩会稍有差别。
现在,画心还处于湿润状态,看不出最真实的色彩,所以,需要上墙等待晾干,才能开始染命纸。
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