如果读书人真的出现在这样的队列中?是不是好事?
自然是好的,读书人多了嘛,不会像现在这样稀罕。
世道会不会变好且不说,一定会变得更精彩。
世间千般好,读书人知道最多;世间千般不好,也是读书人知道最多。
读书人,是最有可能把那个“千”,变成“万”的人。
话说回来,行万里路,需要多少年?
读几本书,需要多少时间?
阅尽世间沧桑,需要经历多少事?
评价一个古人,似乎看一本书就够了。
所以啊,读书好,要是每一个人都是读书人,自然更好。
不过,读过书,要多在书外走走,多去书外看看。
有很多时候,也许会持续很久很久,人们认为,一定要聪明才能读书。也许用不了多久,也有可能很久很久以后,人们才会发现,读书就能让人聪明。
真正的聪明人,会不会越来越多呢?
“真不懂,就多看看。”李西山说给杨见山听,又似乎在自言自语。
金山上,心相寺里的老和尚,其实,心相寺,根本不存在的,连个大门都没有,就是老和尚住的小方丈,更直白了说,老和尚亲手搭建的小茅草屋罢了。
茅草屋很小,大了,老和尚住着不舒坦。
山高月小,茅草屋正好,月色极佳。
老和尚坐在蒲团上,看着没下完的那个棋局,根本想不到年轻人会在哪里落子。
因为年轻人似乎不在意在哪里落子。
不在意在哪里落子,又似乎在哪里都可以落子。
在哪里都可以落子,所以整个棋盘都可以是年轻人的地盘?
老和尚摇了摇头,不会有这样的道理。哪怕是一个小小的棋盘,也不是一个人在下棋。
老和尚坐在蒲团上,打开一个小木箱,拿出一本棋谱,书页已经泛黄,得益于材质极佳,又到了自己手里,才可以保存千年。
石寿万年,纸寿千年,只是一个说法,和人寿百年一样,处处,时时,意外多矣。
();() 老和尚很小心地一页页翻看。其实大可不必,只是老和尚太喜欢这本棋谱,不愿改变它该有的样貌罢了。就像真心喜欢一个人,是不会想着他作出改变,不想着他作出改变,也不会在意他的改变。变与不变,在自己心中,都没变。
老和尚很小心地翻了几页,就不翻了。书页明显腐朽,经不住几次翻看了。
其实老和尚根本不用翻看棋谱,也知道哪一页有什么内容。只是自己的一个习惯。
老和尚合上棋谱,摩挲几下书面,放回小木箱。
香樟木的小箱子,普通物件,再好不过。
香樟木的小箱子,虽然是普通物件,确实是好东西,但老和尚的本意并非如此。好不好,无所谓,只要时间久远还能不坏就行。
寿命长,且不坏,还能不是好东西?
老和尚摇摇头,世事本就如此?非也。
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