或施妻子及王位,或施其身作僮仆,(有时布施妻子和王位,有时布施自身做仆人,)
其心清净常欢喜,如是一切无忧悔。(他的心纯净常欢喜,这样布施一切都没有忧愁和后悔。)
随所乐求咸施与,应时给济无疲厌,(随众生所乐求的都布施给他们,及时救济没有疲倦和厌烦,)
一切所有皆能散,诸来求者普满足。(所有东西都能散出去,来求的人普遍感到满足。)
为闻法故施其身,修诸苦行求菩提,(为了听闻佛法布施自身,修各种苦行寻求菩提,)
复为众生舍一切,求无上智不退转。(再为众生舍弃一切,寻求无上的智慧,不退转。)
以于佛所闻正法,自舍其身充给侍,(在佛那里听到正法,自己舍弃身体来服侍,)
为欲普救诸群生,发生无量欢喜心。(为了普救众生,生发出无量的欢喜心。)
彼见世尊大导师,能以慈心广饶益,(他见到世尊这位伟大的导师,能够以慈悲心广泛地利益众生,)
是时踊跃生欢喜,听受如来深法味。(这时他生出欢喜,聆听并接受如来的深奥法味。)
菩萨所有诸善根,悉以回向诸众生,(菩萨所有的善根,都回向给众生,)
普皆救护无有余,永使解脱常安乐。(普遍救护每一个众生,永远使他们得到解脱,常享安乐。)
菩萨所有诸眷属,色相端严能辩慧,(菩萨所有的眷属,相貌庄严,能言善辩且智慧,)
华鬘衣服及涂香,种种庄严皆具足。(花鬘、衣物和涂香,各种庄严都具备。)
此诸眷属甚希有,菩萨一切皆能施,(这些眷属非常稀有,菩萨都能布施出去,)
专求正觉度群生,如是之心无暂舍。(专心追求正觉来度化众生,这样的心从不停息。)
菩萨如是谛思惟,备行种种广大业,(菩萨这样深入思考,进行各种广大的事业,)
悉以回向诸含识,而不生于取着心。(全部回向给有情众生,而不生起执着的心。)
菩萨舍彼大王位,及以国土诸城邑,(菩萨舍弃了大王的位置,以及国家和城市,)
宫殿楼阁与园林,僮仆侍卫皆无吝。(宫殿、楼阁和园林,僮仆和侍卫都不吝惜。)
彼于无量百千劫,处处周行而施与,(他在无量百千劫的时间里,到处周游布施,)
因以教导诸群生,悉使超升无上岸。(以此教导众生,使他们都达到无上的彼岸。)
无量品类各差别,十方世界来萃止,(无数种类各有区别,来自十方世界的众生聚集在这里,)
菩萨见已心欣庆,随其所乏令满足。(菩萨见到后心里欢喜,根据他们缺少的来让他们满足。)
如三世佛所回向,菩萨亦修如是业,(正如三世的佛所做的回向,菩萨也修习同样的事业,)
调御人尊之所行,悉皆随学到彼岸。(调御人尊的行为,都随学直到彼岸。)
菩萨观察一切法,谁为能入此法者?(菩萨观察一切法,谁是有能力进入这个法的人呢?)
云何为入何所入?如是布施心无住。(如何进入?进入什么?像这样布施的时候心不住于任何东西。)
菩萨回向善巧智,菩萨回向方便法,(菩萨回向善巧的智慧,菩萨回向方便的方法,)
菩萨回向真实义,于其法中无所着。(菩萨回向真实的义理,在这些法中没有任何执着。)
心不分别一切业,亦不染着于业果,(心不分别一切业,也不对业果产生染着,)
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