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第 152 章 特典小死神与第四天灾（第2页）

一些古老的亡灵魔法家族至今都供奉着他的神像。

按理来说，他就是一具骷髅架子，再怎么做，区别也不会大到哪里去才对。

耐不住亡灵法师们都觉得他十分强大，无所不能，应该拥有三头六臂，有骨龙的翅膀，鹰身骨妖的爪子……

把一切强大亡灵生物的的部件都往他身上按。

小圣子突破法圣时，一些亡灵法师面见过他。

那时，他的右手已经换成了白骨魔狼的骨爪。

这些法师回去后，立刻给神像加上了魔狼的骨爪。

好吧，这个还算写实。

如果加上骨狼爪的同时，能把其他手啊脑袋啊翅膀啊之类的都去掉，就更好了。

看着这样的神像，大概就像在看一个既被认为是自己，又完全不像自己的东西。

比起他那些奇形怪状的神像，光明神殿为小圣子建造的这个神像，已经算很规矩的了。

一些细微的不同，也只能说是艺术加工。

其实巫妖为小圣子做的神像，也有相似的艺术加工。

简称夹带私货。

比如将苏星常穿的光明法师风格白袍，换成了明显更具亡灵风格的法袍。

身后的法器是苏星自制的白骨镰刀，腰间则别着他赠送的骨手……

信徒对神灵的信仰，同样会对神灵产生一定的影响。

这样的影响可以是正面的，也可以是负面的。

例如他那三头六臂的形象，一定程度上增加了他的体格和战斗能力，精神力也变得更强。

随之而来的负面影响是让他经常出现彼此冲突的想法，思维分裂。

这样的状态时而对他的魔法研究有利，时而会把他的研究弄得一团糟。

千年前，刚突破半神不久的巫妖，察觉到自己还无法彻底掌控信仰之力的影响，于是主动切断了信仰的传递。

这也是他选择沉眠的原因之一。

而光明神殿为苏星塑造的形象，更偏向正面，会对苏星产生的负面影响微乎其微。

手捧圣典，可以延伸为神灵学识渊博。

随着这一形象深入人心，久而久之，苏星就算不学习古魔法文字，也能自行理解。

甚至一切与知识有关的内容，他都能本能知晓。

至于神像的神情圣洁宁静，最多让苏星性子变得不那么闹腾，不算什么负面影响。

正因这些原因，巫妖才觉得这是个不错的神像。

至于他建造的亡灵神像，因为和苏星本人更为贴合，会对他造成的影响更小。

最多影响下他的穿衣风格，更偏向亡灵系穿搭之类的。

“现在是不太像，但随着信仰的巩固，你和神像的相似度会越来越高。”

巫妖道。

信徒的信仰会影响神灵。

神灵的念头同样会影响信徒。

如果苏星坚定地讨厌圣典，讨厌古魔法文字-->>本章未完，点击下一页继续阅读

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