离家之后,释迦牟尼先到王舍城郊外学习禅定,后又在尼连禅河畔的树林中独修苦行,每天只吃一餐,后来七天进一餐,穿树皮,睡牛粪。
六年后,身体消瘦,形同枯木,仍无所得,无法找到解脱之道。
于是就放弃苦行,入尼连禅河洗净了身体,沐浴后接受了一个牧女供养的乳糜,恢复了健康。
之后他渡过尼连禅河,来到伽耶城外的荜钵罗树(后称菩提树)下,沉思默想。
经过七天七夜,终于恍然大悟,确信已经洞达了人生痛苦的本源,断除了生老病死的根本,使贪、瞋、痴等烦恼不再起于心头。
这标志着他觉悟成道,成了佛。佛即佛陀,意为:觉者、知者。
这一年释迦牟尼仅三十五岁。
释迦牟尼成佛后,开始他的传教活动。首先在鹿野苑找到曾随他一道出家的阿若陈如等五个侍从,并向他们讲说自己获得彻悟的道理。
佛教史上称这次说法为初转法轮。释迦牟尼不久又旅行各地。足迹遍布恒河流域。
所到之处,专心讲道。奠定了原始佛教基本教义,并组成了传教的僧团。弟子据说有五百人。
著名的有大迦叶、舍利弗、目犍连、阿难陀、优婆离等十大弟子。
佛、法、僧这佛教的三宝已具备,佛教正式形成。
其实,说起来,那乔达摩西达多身为太子,正是年少得志,意气风发之时,为什么会选择出家呢?原来,那乔达摩西达多太子在上一世时,曾经是一善良而又有智慧的人。
在过去无量劫中,有一天,善意的童子(也就是前一世,乔达摩悉达多还是一个孩子的时)他在路上行走,正巧遇到燃灯佛也在路上走着。
善意童子发现地面有一滩污水,心想佛是赤足行走,这污水一定会弄脏了佛的双脚。
于是就顿发大善之心,亲身扑在地上,还用自己的头发,铺在污水上面,等着燃灯佛从他头发上走过去。
当时燃灯佛看到善意童子这种布发掩泥的情景,就授记说:
“善男子,汝于来世,当得作佛,号释迦牟尼。”
因为佛祖上一世的因,倒至了这一世的果,所以他投胎做了王子,可是那燃灯古佛并没有忘记那上世中的善意的小童。
同时也怕那佛祖乔达摩悉达多误于富贵乡里,而迷失了真我的、大慈大悲的本性。
所以当佛祖乔达摩悉达多十四岁驾车出游的时候,才让他看到了那些场面的,以此来触动他前世未泯的大慈大悲之心。
最后在北门之后,燃灯古佛化身成为了出家的沙门,专心为佛祖讲了一次佛法,用以来点化佛祖。
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