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第十章 月下传道(第1页)

这场道统之战,南北两宋打了将近一年。

表面上,它是崖山派内部对于真君的旨意,即如何重建修真界所持手段的不同而引发的争斗。

但据舟自渡推测,这当中必有传统势力的干预。

“旧儒家与大地主联手,在背后推波助澜,以此削弱崖山派的统治力量吗?”

内战的结果,揭示了这一事实。

经过一场激烈的战斗,双方终于坐到了谈判桌上,寻求和平解决争端。

和议之后,修真司据长江以北,以北宋国自居,又称“北宋仙朝”。

南宋则维持大宋正统,从未承认“南宋国”的国别。

数年内战,崖山派修士陨落众多。

为补充实力,杨太后降下恩懿,允许向非崖山后裔者,每年开放一百个《正道练气功》的修炼名额。

虽然名义上向民间公开,实则全都被旧官员的后代和大地主、大商人背景截获。

南宋统治者对此并无表示,只因这是一场心照不宣的利益交换。

旧势力得了真君的好处,就必须承担起维护地方稳定的责任、打压儒家、道家及佛家生事者的义务。

通过将治理权下放给旧势力,崖山派的高层便能毫无牵挂地,投身于更高境界的修炼。

日落西山。

邓里正的叙述也进入了尾声。

“没过两年,无论朝堂还是地方,实权还是虚职,皆由胎息修士肩任。

“别说像老夫这样的秀才,连好些走不通门路的进士,都得脱衣务农。

“又因诸位大人修的都是《正道练气功》,如今的时局便被称为‘众正盈朝’,天下世道则称‘无邪盛世’。”

-

草满池塘水满陂。

山衔落日浸寒漪。

邓里正披上年节时才穿的儒衫,同亲族相邻杀鸡宰牛,于真君庙前宴请两位上仙。

陆饮溪将上寒古剑拔出厘许。剑身清光四溅,将那整座村落映照得明亮如白昼,替吃席的人们节省不少灯油。

舟自渡则进庙里扫了几眼。

映入眼帘的神坛上,既无香火也无贡品。

两侧的墙上挂着一副对联,字迹已经模糊不清。

();()  对联中间夹着一具塑像,是用普通的黏土塑造而成。

抛开毫无辨识度的五官不说,做工还算有些细节,看得出是在很认真地应付。

舟自渡略感无趣,转身出庙,与农人们一同用了晚饭,席间没有任何架子。

交谈还在继续着。

“地太多是怎么个说法?”

邓里正还未答话,旁边一名邓家族老便开始竹筒倒豆子:

“仙人你不晓得,有地没地,苦的都是我们这些泥地里刨食的!

“我们全村种地半辈子咯,忽然有一天,官老爷说要搞什么灵植推广?

“每种十根,就得有一个人精心照料。

“那灵植我看过,长得又细又扁,一亩地就种四分之一,剩下四分之三全是人在伺候!

“你说官老爷们这样搞,种庄稼的人手嘛可能不少哇?

“邓家村还好,我婆娘她娘家,那田家村可是饿死了好几个!

“摊到每个人身上要种的地多了,收到的粮食反而少了,这找哪个说理去?修仙修仙,修个锤子——”

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