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第一百二十六章 跟主流打个招呼（第1页）

重生之我要冲浪正文卷第一百二十六章跟主流打个招呼中国音乐与电影一样，长期为政宣工作服务。

改革开放后，思潮混乱，即进步又保守，当时唱歌的没有野路子，全在体制内的文工团、歌舞团。

而在前卫思潮影响下，从“严肃歌曲”中慢慢分化出一批“通俗歌曲”第一首流行歌就是李谷一的《乡恋》。

“你的歌声，永远印在我的心中，昨天虽已消逝，分别难相逢”

极受群众欢迎，但遭到了保守派批评，点名这叫*，靡靡之音，李谷一是黄色歌女，甚至还出了一本神书《怎样鉴别***》。

然后到了1983年，央视要搞首届春晚，让观众点歌。

广电部的大佬亲自坐镇，观众点一首歌，接线员就写一张纸条，放在一个盘子里，端给老大看。

第一盘端过去了，问点的什么？全是《乡恋》。

大佬不太高兴，没表示，跟着第二盘，第三盘整整五盘条子送过去，全是《乡恋》。

这下大佬也不敢违背群众呼声，《乡恋》从此解禁，开启了国内的通俗流行乐坛历史。

在那种环境下，第一批成名的通俗歌手，都是从体制内出来的。

李谷一是中央乐团的，毛阿敏是前线歌舞团的，辣英是沈阳歌舞团的，连摇滚教父崔健都是在首都交响乐团吹小号的。

所以在音乐风格上，虽然分成了严肃歌曲、通俗歌曲，但根子上还是一家。

到了90年代，商业浪潮，野路子出身的歌手越来越多，他们想成名就得有作品，有人脉，又纷纷向通俗组投诚。

所以大陆乐坛是这样的：通俗派依附于体制内的学院派，野路子又依附于通俗派，摇滚圈是另外一挂。

这帮人，被称作大陆乐坛主流！

牢牢把持着严肃歌曲、通俗歌曲、摇滚的话语权。

你以为辣英、汪峰、杨坤这些人为什么排斥刀郎？因为刀郎谁也没依附，成绩还那么好，桶了主流的肺管子。

什么“缺乏音乐审美”“没有诗一样的词句”“农村包围城市”，都是扯淡。

电影也一样，第四代先占据了主流，第五代凭借国际奖项也分了一杯董，到第六代的时候，房子里面已经没位置，第六代只能躺地下了。

那为什么没有第七代呢？

因为政策开放，市场活了，外界的热钱涌进来，专业的非专业的都能拍电影，票房好就成，不在乎你们那点主流不主流。

（）;（）　　我受欢迎，我就是主流！

但如果这些没有开放，继续保持计划经济的电影体制，会怎么样？第七代肯定会出现，直至第八代、第九代.....

音乐也如此，正处在新时代浪潮来临，主流话语权仍可一战的阶段。

现实中，刀郎先火，然后才是《老鼠爱大米》。

如今《老鼠爱大米》先火了，必然要承受口水。网络歌手？天啊，网络歌手是什么鬼？那连野路子，连地下歌手都算不上。

就老百姓嘛!

压根不是圈里的。

..............

“辣英再度接受采访，态度依旧，《老鼠爱大米》毫无音乐审美，又俗又土！”

“杨32郎：这种歌曲会令内地的流行音乐倒退15年！”

“某歌手表示这些民间的东西大量浮上来，无疑于卡拉OK的水平，确实是流行音乐的一大悲哀！而记者看到这位歌手日前推出了新歌，在百度歌曲排行榜中仅次于《老鼠爱大米》..

“近日，某论坛上贴出了一个帖子，称老鼠爱人米是一种动物的本能需求，并不是对大米怀有深刻的情感，如果将这种关系放置在人类的感情上，就是对爱这个高尚字眼极大的袭渎！

该网友呼吁歌曲立即停播，并要求歌曲的主创者道歉！”

《老鼠爱大米》在春节前后开始运作，正好在寒假期间走红，等到学生开学，各家报纸跟进，真真假假的消息进一步让热度发酵。

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