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第46章 何为道箓（第2页）

历史总会有惊人的巧合，上官婉儿与诗中所描写的赵飞燕一样都是在十五岁时进到了皇宫，前者是以容貌和舞姿征服了汉成帝，而她是靠文章和才华得到了武则天的赏识。

一时间，这一代才女不知道该怎么回应了，像个邻家女羞红了脸。

“离安乐公主远一点，后患无穷。”李白扔出个甜枣又给出当头棒喝。为帮朋友，他算是泄露天机了。

待上官婉儿醒悟过来，李白已经进入玄都观不知所踪，就只好气得跺跺脚离开，自己总不能追进道观里去吧。

玄都观—大兴善寺，李白过起了两点一线、不被打扰的苦修生活，马秦客多次想在路上拦截李白，无奈两处古刹距离不远，李白速度快，行动还没有规律，根本抓不住。

守株待兔不一定成功，兔子太精明，等待的那个人就成为了傻子。

日子李白过的很充实，跟王玄览讨教道法，听主持讲金刚顶经。在法堂殿练习不动明王咒和剑法，因此他呆在大兴善寺的时间比在玄都观还要长。

这一天，李白打算去玄都宫找王玄览请教他一直感兴趣的道箓术。

据王玄览讲，为区别对待，在凡界道箓被称为道符。符原本是统治阶级调动军队或发布命令的信物，是权力的象征，具有绝对服从的意义。后来符所具有的这些内容和形式特点被道教借用，而在道门就升格成了一项厉害的法术技能。

道教的道符一般在尺寸黄纸画上代表各种寓意的符号和文字，就形成了特殊意思的道符，比如平安符、太岁开运符等；

道门的道箓则是在特殊炼制的材料上，用专门的功法催动，产生不同的效果。由于有灵气存在，不需要事先书写，算是道符的修士加强版。

王玄览介绍完，就拿出一张平安符给李白看。

“这不就是鬼画符吗？”李白说道。

“臭小子说什么呢！你这是要砸自己的饭碗。”就如同僧人厌恶被人称作秃驴一般，王玄览就李白对道士吃饭家伙的调侃给予严厉的批评。

“心诚则灵。”李白赶紧道歉，自己这脑子还是免不了带着现代的判断思维。

“在给你讲讲道箓的基本知识，不然即便你手里有道箓入门指南，你也很难找到头绪。”王玄览多次发现李白翻看党翼给他的那本道箓功法，可能李白被外放事发突然，党翼没有足够的时间书写，只重点讲了道箓的使用方法，却没写清道箓的原理，搞得李白跟看天书一样。

王玄览有曾经宗门试训的机会，他在道箓方面很有潜力，只是体内没有基本属性、形成不了灵气只能黯然离去，但他知道道箓是怎么一回事。

经王玄览解释，李白终于明白了。

虽然肉眼不可得见，但其实道箓术施展时是由六部分组成，对应着修士的六种基本属性，最重要的是暗含了易经六十四卦初九到上九的六爻，毕竟《易经》是道教创派的理论基础。

这六部分可以是基础灵气、也可以由炼制的道箓部分组成。

修士身具的基本属性越多，相应的基础灵气也就越多，就可以催动威力强大的道箓攻击。比如，六种属性皆有的修士可以施展天乾道箓，这是道箓术的极致，至今没听说有道门修士能触碰天乾道箓。

而身具五属性的修士，他在施展道箓术时，其中五部分由五种基础灵气占据，缺少的那一种属性就由道箓替代。

依次类推，绝大多数的四、三属性修士就分别需要两张、三张道箓来凑足道箓术所需的六部分。

至于说只有两、一种属性的人，即便能成为修士，那也对不起！你也不被允许练道箓术，不能完全发挥出道箓的威力，我们宗门丢不起那人。

当然这只是一般情况，也有修士同时发出多波次道箓攻击，那就能看到道箓满天飞的情景；另外带有道箓属性的宝物，也不受制于上述规律。

李白表示理解，王玄览说到的，他脑海中都有真实案例，这大大减低了他的准入门槛。

理解不代表可以修炼，李白手头上没有炼制好的道箓，所以只能把理论知识先记在脑海中，还是加强辟谷术的练习。

身体是革命的本钱，辟谷术是道门所有功法的基础。

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