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第4章 铜镜（第2页）

修士也有上下强弱之分。

通神还丹步虚真人劫法地仙。

人们用这由低至高的大境界来划分修士群体。

此个境界，与气动长息明窍等“凡俗三关”并列，合为修行关，可是二者根本不具备可比性，从通神开始，每上一个台阶，都是天翻地覆的变化。

详细的情况，余慈也不清楚，不过他倒是知道紫雷赤阴二仙，乃是还丹境界的高手。二人可以驭器飞天，使飞剑杀人于里之外，有数年寿元，驻颜长青，常人眼，已经很了不起，是神仙一般的人物。

但他们之上，还有为高妙的境界。传说修士的强者，是可以驾龙乘云翻山倒海，有诸般不可思议的大神通。

人总是这样，见得多了，便不以为怪。流浪一段时间后，双仙罩余慈心头的阴影便给吹散了，代之而起的，是一种跃跃欲试的冲动。

原来他们也不是独一无二的，他们能做到的，我为什么不能？

于是，余慈开始了修行，直到现。

篝火响起一声爆音，打破了殿内的安静氛围。余慈吁了口气，从往事抽身出来，轻轻摩挲着铜镜边缘，心头荡漾起的，是纯粹的感激。

是的，他不能不感激手的这块宝贝。

当初他突入紫雷大仙的寝宫，卷走这块“照神铜鉴”，实是他今生做出的有价值的冒险。

因为只有真正开始修行了，才知道修行的难处。

自八岁学习存思服气之法，再以《上清聚玄星枢秘授符经》的符箓之道辅助，十余年下来，也只是明窍顶峰，距离一个真正修士的基本标准“通神”境界，还有一道难以跨越的坎。

追上甚至超越双仙，是个很简单的想法，但实施起来，除了一以贯之的信念，还要有超凡的胆色无以伦比的运气，当然，还要有难以想象的巨大消耗。

修行只是两个字，但真正做起来，需要法门需要丹药需要灵脉，单以符箓之道来说，又要灵引如上好的朱砂符纸信香等等全副披挂，余慈一个流浪四方的散人，哪来这些资源？

幸好还有照神铜鉴。

这些年来，余慈并不是只用它来装神弄鬼。事实上，说是装神弄鬼并不确切，铜镜的效果可是实实的。

此镜只要受真气激，便会映射青光，此光乃是一种上佳灵引，以之画符，其效果比之那些朱砂符纸还要来得厉害，而且触手可得随用随生，几乎不会产生消耗，对身家并不富裕的余慈来说，这比什么灵丹妙药都要来得实际。

余慈之所以能够无人指点的情况下，靠着卷来的《上清聚玄星枢秘授符经》修炼到这种程，倒有大半是这铜镜的功劳。

然而这还不够，修行之路并不是只靠一两样宝贝就能支撑下去，余慈一路独行，艰苦得很，每取得一个微小的进步，都要付出常人难以想象的代价。但他还没有气馁，他积极寻找迅速上进的路途，即使短时间内，一无所获。

不知道，这回白日府用来换取虾须草的“三阳符剑”，能不能作为参考，让他符法一道上有所进益呢？

慢慢地思绪散开，终归于虚无，余慈进了入似睡非睡的安定状态。这时候，五脏元气呈青黄赤黑白五色分列，有氤氲之态，逐步汇结，就灵台方寸之间滚动。

与之同时，脑际泥丸宫清凉之气圆转如珠，如一轮明月，遍洒清辉，光芒如雨，落至心间五色气雾之上，二者之间便生出一道引力。明月悬空不动，彩云则受力缓缓上浮，至喉间十二重楼底部力，又慢慢沉下，如是再三。

此过程，五脏腑四肢骸周身窍穴，似乎都受引力牵动，与泥丸宫隐隐呼应，息息相通。慢慢的全身气息联成一片，无分彼此，以五脏元气为核心，形成稀淡一点儿的雾气，弥漫全身。只有脑部，明月光芒照耀，以泥丸宫为心，四方四隅，宫静澈，不为下方云雾所动。

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