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第五百二十六章 脚下的历史（第2页）

它甚至揭露了一段巫师的历史。当欧文看见那十指佩戴戒指的巫师与神对决，所罗门之王最奥义的魔咒在形似地中海的大6上迸时，不竟遍地生寒。

不仅如此――脚下，这极北之地内遗世废都的禁忌真相，以及人类所不曾窥见的星之彼岸，那被历史遗忘的终极恐惧，都指向了同一个名字：“无上意志！”

――――――

混沌初开，天地无光。

距今十万年前的蛮荒地球，迎来了一颗来自宇宙深处的星星。

星星在大气层燃烧殆尽，仅剩下的遗骸落入地球。

它给这个星球带来了前所未有的变化，魔力――一种自然的力量在这片土地上扎根。

最初的巫师，来自一群，后来自称【观星者】的原始部族，他们是亲眼见证星星落入地球的那批凡人的后代，是星星遗骸的最初受益人。

古老的【观星者】从群星之中领悟出最早的魔法，【起源三大咒】。

魔法是星星力量的具象化，是那个【馈赠时代】人类获得的上天的恩赐。

随着时间的推移，早起人类中，诞生出一批惊艳熠熠的天才巫师们。他们在魔法的荒漠中寻找水源，并种下一颗颗改变自然的参天大树。【馈赠时代】的辉煌犹如一步步建立起来的城市，从一间茅草屋，逐步展出都市。

随后进入的是【人类时代】，【起源魔法】战胜了其他同样获得了星星力量的生物后，稳定的时代令巫师们有更多的时间和智慧研究自身。

他们不但开始研究星星力量，也开始研究起了更为复杂的生物血肉，巫师不但创造出食物，也创造被称为【生命熔炉】的多细胞的原生质生物聚落。

熔炉中的造物能将身体组织转化成各种各样的临时器官，或是与其他生物融合，进而化身理想的奴仆，从事那些繁重且重复的体力劳动。

这些渗出黏液的无脊椎聚合物，在最初被冠以【百相】的名字，而后来巫师更愿意称呼它们为【恶兆】。

在近万年的展后，尤其是【起源魔法】衰退后，各类具体魔咒的研究相继开始展开，魔法是想象的力量，除去生死，它能几乎能实现巫师的所有祈求。

这时候的人类已经不需要馈赠，他们自己成为馈赠本身，是文明的象征。制定规则，管理牲畜与其造物。

将自己当做神灵，是那时候人类最疯狂的野望。

在这近乎疯狂的探索下，人类最终无可避免的进入了【众神时代】。

――最初的【原初魔力】古代魔力是哪位巫师现的？基本主义原理是谁现的？如今已无从考证。

这个问题也没有意义，就像你问老魔杖的最初主人是谁一样，没有意义。

因为最初现之人无关痛痒。真正掌握且壮大的人才至关重要。

比起巫师们所掌握的魔力，那属于星星原初力量的【原初魔力】要强大的多，因为它能改变物质最本源的排列组合，能把石头变成面包。

这样的现令古代巫师们欣喜若狂，研究古代魔力成了一时显学，而随着研究的深入，越来越多的成果喷井式的出现了。

最初的神，是丰饶之神。那巫师能轻松的控制一切有机体的生长，他将古代魔法对有机体的异变作用，研究到了极致。洒下种子顷刻间令其长出一片森林，刚出生的牛犊，呼吸间长大成壮牛。生老病死、返老还童只在其一念之间。

这是多么可怕且强大的力量。

高塔上连续三个浅浮雕赞美了这位神的伟业。

在那个时代祗是最负盛名的神，远比那些掌控雷火、风雨的神更加受人敬佩。

【众神时代】的伟业达到了极盛，仿佛是一场美梦，永不会醒来。

全盛时期的众神们，遍布整个地球的6地和水域。

然而，即便是拥有越万古智慧，能被冠以神灵的古代巫师们，似乎也跳不出盛极而衰的宇宙规律。

或许他们怎么也想不到，地球自然变化莫测的天塌地陷，成了山河倾覆的外患，而始料不及的内忧，则是自己引以为傲的智慧，以及无数岁月沉淀下来的知识。

因为――终于――有位巫师――将自己对【原初魔力】的研究，深入到了最禁忌的根源，灵魂。

――――――

欧文从来没有对【无上意志】这四个字有如今这般清楚的认知。

在抵达高塔之前，他一直是粗浅的将【无上意志】与【外神艾奥尼亚】联系在了一起。

他以为，那是同一个人，或是同一个神。

就像人拥有自己的称号一般。

但现在，他明白了。

【无上意志】从来都不是一个人，一个神。

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