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第79章 华严经第七十九卷白话译文入法界品第三十九(第2页)

那个时候,善财童子因为得到不忘失的忆念力的缘故,得到见到十方清净眼的缘故,得到善于观察无碍智的缘故,得到诸菩萨自在智的缘故,得到诸菩萨已入智地广大解的缘故,在一切楼阁的一一物中,全都见到像这样以及其余无量不可思议自在境界的诸庄严事。

譬如有人,在睡梦中见到种种事物,所谓:城邑、聚落、宫殿、园苑、山林、河池、衣服、饮食乃至一切资生的用具;或者见到自身的父母兄弟、内外亲属;或者见到大海须弥山王,乃至一切诸天宫殿、阎浮提等四天下的事;或者见到其身形量广大百千由旬,房舍、衣服全都相称,说是在昼日经过无量时不眠不寝享受各种安乐。从睡觉醒来,才知道是梦,而能清楚记得所见的事。善财童子也是这样,因为弥勒菩萨力所加持的缘故,知道三界法都如梦的缘故,灭除诸众生狭劣想法的缘故,得到无障碍广大解的缘故,安住诸菩萨胜境界的缘故,入不思议方便智的缘故,能见到像这样的自在境界。

譬如有人,将要命终,见到随其业所受报的相:行恶业的,见到地狱、畜生、饿鬼所有的一切众苦境界,或者见到狱卒手持兵仗或嗔或骂囚禁执拿将去,也听闻号叫、悲叹的声音,或者见到灰河,或者见到镬汤,或者见到刀山,或者见到剑树,种种逼迫,受诸苦恼;作善业的,就见到一切诸天宫殿无量天众、天诸采女,种种衣服具足庄严,宫殿、园林全都妙好。身体虽然未死,而由于业力见到像这样的事。善财童子也是这样,因为菩萨业不思议力,得以见到一切庄严境界。

譬如有人,被鬼所持,见到种种事,随其所问,全都能回答。善财童子也是这样,因为菩萨智慧所加持的缘故,见到那一切诸庄严事,若有问的,没有不能回答的。

譬如有人,被龙所持,自认为是龙,进入龙宫,在少时间,自认为已经经过日月年载。善财童子也是这样,因为住于菩萨智慧想的缘故,弥勒菩萨所加持的缘故,在少时间认为是无量劫。

譬如梵宫,名叫:庄严藏,在其中全都见到三千世界一切诸物不相杂乱。善财童子也是这样,在楼观中,普遍见到一切庄严境界种种差别不相杂乱。

譬如比丘,入遍处定,若行走、若安住、若坐、若卧,随所入定,境界现前。善财童子也是这样,入于楼观,一切境界全都明了。

譬如有人,在虚空中见到乾闼婆城具足庄严,全都分别知晓,没有障碍;譬如夜叉宫殿与人宫殿,同在一处而不相杂,各随其业,所见不同;譬如大海,在其中全都见到三千世界一切色像;譬如幻师,因为幻力的缘故,现出诸幻事种种作业。善财童子也是这样,因为弥勒菩萨威神力的缘故,以及不思议幻智力的缘故,能以幻智知诸法的缘故,得到诸菩萨自在力的缘故,见到楼阁中一切庄严自在境界。

那个时候,弥勒菩萨摩诃萨就收敛神力进入楼阁中,弹指发出声音,告诉善财说:“善男子起来!法性是这样,此是菩萨知诸法智因缘聚集所现的相。像这样的自性,如幻、如梦、如影、如像,全都不成就。”那个时候,善财听闻弹指声,从三昧中起来。

弥勒对善财说:“善男子!你安住于菩萨不可思议的自在解脱之中,享受着诸菩萨三昧的喜乐,能够见到菩萨神力所加持、助道所流露、愿智所显现的种种上妙庄严宫殿;能够见到菩萨的修行,听闻菩萨的法门,知晓菩萨的德行,明了如来的大愿。”

善财说道:“确实如此!圣者!这是善知识加持、忆念和威神之力的作用。圣者!这个解脱门,它叫什么名字呢?”

弥勒回答说:“善男子!这个解脱门,名叫:入三世一切境界不忘念智庄严藏。善男子!在这个解脱门中,有不可说不可说的解脱门,是一生菩萨所能获得的。”

善财问道:“这些庄严之事,到哪里去了呢?”

弥勒回答说:“回到来的地方去了。”

善财问:“从哪里来的?”

弥勒回答说:“从菩萨的智慧神力中来,依靠菩萨的智慧神力而存在,没有去的地方,也没有住的地方,不是聚合不是恒常,远离一切。善男子!就像龙王降雨,不是从身体出来,不是从心里出来,没有积累,却不是看不见;只是因为龙王心念之力的缘故,大雨磅礴,遍及天下,这样的境界不可思议。善男子!那些庄严之事也是这样,不住在里面,也不住在外面,却不是看不见;只是由于菩萨的威神之力、你的善根之力,才能见到这样的事。善男子!譬如幻师作出各种幻事,没有从哪里来,没有到哪里去;虽然没有来去,因为幻力的缘故,分明可以看见。那些庄严之事也是这样,没有从哪里来,也没有到哪里去;虽然没有来去,然而因为习惯、不可思议的幻智力的缘故,以及由于往昔的大愿力的缘故,像这样显现出来。”

善财童子说:“大圣从哪里来?”

弥勒说:

“善男子!诸菩萨没有来也没有去,像这样而来;没有行动没有停留,像这样而来;没有地方没有执着,不沉没不出生,不住留不迁移,不动不起来,没有留恋没有执着,没有业力没有果报,没有生起没有消灭,不中断不恒常,像这样而来。善男子!菩萨从大悲之处而来,是为了想要调伏诸众生的缘故;从大慈之处而来,是为了想要救护诸众生的缘故;从净戒之处而来,是随着其所乐意的而受生的缘故;从大愿之处而来,是往昔的愿力所支持的缘故;从神通之处而来,是在一切地方随其所乐而显现的缘故;从没有动摇之处而来,是永远不舍离一切佛的缘故;从没有取舍之处而来,是不让身心劳役往来的缘故;从智慧方便之处而来,是随顺一切诸众生的缘故;从示现变化之处而来,是犹如影像而化现的缘故。

然而,善男子!你问我从哪里来。善男子!我从出生的地方摩罗提国而来到此地。善男子!那里有个聚落,名叫:房舍;有个长者子,名叫:瞿波罗。为了教化这个人,让他进入佛法,而住在那里;又为了出生地方的一切人民,根据所应当教化的而为他们说法,也为了父母以及诸眷属、婆罗门等演说大乘佛法,让他们趣入,所以住在那里。而后从那里而来。”

善财童子说:“圣者!什么是菩萨的生处?”

回答说:

“善男子!菩萨有十种生处。是哪十种呢?善男子!菩提心是菩萨的生处,因为能生在菩萨之家;深心是菩萨的生处,因为能生在善知识之家;诸地是菩萨的生处,因为能生在波罗蜜之家;大愿是菩萨的生处,因为能生在妙行之家;大悲是菩萨的生处,因为能生在四摄之家;如理观察是菩萨的生处,因为能生在般若波罗蜜之家;大乘是菩萨的生处,因为能生在方便善巧之家;教化众生是菩萨的生处,因为能生在佛家;智慧方便是菩萨的生处,因为能生在无生法忍之家;修行一切法是菩萨的生处,因为能生在过去、现在、未来一切如来之家。

“善男子!菩萨摩诃萨,以般若波罗蜜为母亲,方便善巧为父亲,檀波罗蜜为乳母,尸波罗蜜为养母,忍波罗蜜为庄严具,勤波罗蜜为养育者,禅波罗蜜为浣濯人,善知识为教授师,一切菩提分为伴侣,一切善法为眷属,一切菩萨为兄弟,菩提心为家,如理修行为家法,诸地为家处,诸忍为家族,大愿为家教,满足诸行为顺家法,劝发大乘为绍家业,法水灌顶一生所系菩萨为王太子,成就菩提为能净家族。

“善男子!菩萨像这样超越凡夫之地,进入菩萨之位,生在如来之家,住于佛种性,能够修行诸行,不断绝三宝,善于守护菩萨种族,净菩萨种,生处尊贵优越,没有诸多过错罪恶,一切世间的天、人、魔、梵、沙门、婆罗门都恭敬赞叹。

“善男子!菩萨摩诃萨生于像这样尊贵优越之家以后,知道一切法如同影像,对于诸世间没有什么可厌恶轻贱的;知道一切法如同变化,对于诸有趣之处没有什么可染着的;知道一切法没有自我,教化众生心没有疲倦厌烦;以大慈悲为体性,摄受众生不觉得劳苦;了达生死犹如梦,经历一切劫而没有怖畏;了知诸蕴都如同幻,示现受生而没有疲倦厌烦;知道诸界、处如同法界,对于诸境界没有什么可破坏灭除的;知道一切想如同阳焰,进入诸趣不生颠倒迷惑;通达一切法都如同幻,进入魔境界不起染着;知道法身,一切烦恼不能欺骗诳惑;得到自在,对于一切趣通达没有障碍。

“善男子!我的身普遍生于一切法界,等同一切众生的差别色相,等同一切众生的殊异言音,等同一切众生的种种名号,等同一切众生所乐的威仪,随顺世间教化调伏;等同一切清净众生示现受生,等同一切凡夫众生所作的事业,等同一切众生的想,等同一切菩萨的愿,而现其身充满法界。

“善男子!我为了化度与我往昔一同修行诸行,如今退失菩提心的人;也为了教化父母、亲属;也为了教化诸多婆罗门,让他们离开种族的骄慢,得以生于如来种性之中。——而生于此阎浮提界、摩罗提国、拘吒聚落、婆罗门家。善男子!我住在这大楼阁中,随诸众生心之所乐,用种种方便教化调伏。善男子!我为了随顺众生心的缘故,我为了成熟兜率天中同行天的缘故,我为了示现菩萨福智变化庄严;超过一切诸欲界的缘故,让他们舍离诸欲乐的缘故,让他们知道有为皆无常的缘故,让他们知道诸天兴盛必定衰败的缘故,为了想要示现将要降生时的大智法门;与一生菩萨共同谈论的缘故,为了想要摄化诸同行的缘故,为了想要教化释迦如来所派遣来的人让他们如莲华全都开悟的缘故,在此命终,生在兜率天。善男子!我愿望满足,成就一切智,得到菩提时,你和文殊都能见到我。

“善男子!你应当前往文殊师利善知识那里去然后问道:‘菩萨如何学菩萨行?如何进入普贤行门?如何成就?如何广大?如何随顺?如何清净?如何圆满?’善男子!他应当为你分别演说。为什么呢?文殊师利所有的大愿,不是其余无量百千亿那由他菩萨所能有的。

“善男子!文殊师利童子,他的行持广大,他的愿无边,出生一切菩萨功德没有休息。善男子!文殊师利常常作为无量百千亿那由他诸佛之母,常常作为无量百千亿那由他菩萨之师,教化成熟一切众生,名称普遍闻于十方世界;常常在一切诸佛众中作为说法师,一切如来都赞叹他;安住于甚深的智慧,能如实见到一切诸法,通达一切解脱境界,究竟普贤所行的诸行。

“善男子!文殊师利童子是你的善知识,让你得以生于如来家,长养一切诸善根,发起一切助道法,值遇真实的善知识;让你修行一切功德,进入一切愿网,安住一切大愿;为你说一切菩萨的秘密法,显现一切菩萨难思的行持;与你往昔一同出生一同修行。

“所以,善男子!你应当前往文殊那里不要生起疲倦厌烦,文殊师利应当为你说一切功德。为什么呢?你先前所见的诸善知识听闻菩萨行、进入解脱门、满足大愿,都是文殊的威神之力,文殊师利在一切处都能达到究竟。”

这时,善财童子顶礼他的足,绕了无数圈,殷勤瞻仰,告辞退去。

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