遍友回答说:“善男子!这里有童子,名叫:善知众艺,学习菩萨字智。你可以问他,他会为你说。”
那个时候,善财立即到他那里,头顶礼敬,在一面站立,说道:“圣者!我已经先发起无上正等正觉心,然而不知晓菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听闻圣者善于诱导教诲,愿为我说!”
那时,那童子告诉善财说:
“善男子!我得到菩萨解脱,名叫:善知众艺。我一直唱持这些字母:唱‘阿’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:以菩萨威力入无差别境界;唱‘多’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:无边差别门;唱‘波’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普照法界;唱‘者’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普轮断差别;唱‘那’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:得无依无上;唱‘逻’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:离依止无垢;唱‘(木他,音tao)’(轻呼)字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:不退转方便;唱‘婆(蒲我切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:金刚场;唱‘荼(徒解切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普轮;唱‘沙(史我切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:海藏;唱‘缚(房可切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普生安住;唱‘哆(都我切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:圆满光;唱‘也(以可切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:差别积聚;唱‘瑟吒’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普光明息烦恼;唱‘迦’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:无差别云;唱‘娑(苏我切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:降霪大雨;唱‘么’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:大流湍激众峰齐峙;唱‘伽(上声轻呼)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:普安立;唱‘他(他可切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:真如平等藏;唱‘社’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:入世间海清净;唱‘锁’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:念一切佛庄严;唱‘柂’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:观察简拣择一切法聚;唱‘奢(尸苛切)’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:随顺一切佛教轮光明;唱‘佉’字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:修因地智慧藏;唱“叉(楚我切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:息诸业海藏;唱“娑(苏纥切)多(上声呼)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:蠲诸惑障开净光明;唱“壤”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:作世间智慧门;唱“曷攞多(上声)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:生死境界智慧轮;唱“婆(蒲饿切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:一切智宫殿圆满庄严;唱“车(上声呼)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:修行方便藏各别圆满;唱“娑(苏纥切)么”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:随十方现见诸佛;唱“诃婆(二字皆上声呼)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:观察一切无缘众生方便摄受令出生无碍力;唱“縒(七可切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:修行趣入一切功德海;唱“伽(上声呼)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:持一切法云坚固海藏;唱“吒”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:随愿普见十方诸佛;唱“拏(乃可切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:观察字轮有无尽诸亿字;唱“娑(苏纥切)颇”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:化众生究竟处;唱“娑(同前音)迦”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:广大藏无碍辩光明轮遍照;唱“也(夷舸切)娑(苏舸切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:宣说一切佛法境界;唱“室者”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:于一切众生界法雷遍吼;唱“侘(耻加切)”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:以无我法开晓众生;唱“陀”字的时候,进入般若波罗蜜门,名叫:一切法轮差别藏。善男子!我唱像这样的字母时,此四十二般若波罗蜜门为首,进入无量无数般若波罗蜜门。
“善男子!我只知道此善知众艺菩萨解脱。像诸多菩萨摩诃萨,能够对于一切世、出世间善巧之法,以智慧通达到达彼岸;不同地方的各异技艺,全都综合没有遗漏;文字、算数,蕴含其深刻的理解;医方、咒术,善于疗治众多疾病;有诸多众生,被鬼魅所控制,被怨憎诅咒,被恶星变怪,被死尸追逐,癫痫、羸瘦,种种诸多疾病,都能救治他们,让他们得以痊愈;又善于分别知晓金玉、珠贝、珊瑚、琉璃、摩尼、砗磲、鸡萨罗等一切宝藏,出生的地方,品类不同,价值多少;村庄、营寨、乡邑、大小都城、宫殿苑园、岩泉薮泽,凡是一切人众所居住的,菩萨都能随方摄取护持;又善于观察天文地理、人相吉凶、鸟兽音声、云霞气候、年谷丰俭、国土安危,像这样世间所有的技艺,没有不熟悉练习,穷尽其根源本末;又能分别出世之法,正名辨义,观察体相,随顺修行,智慧进入其中,没有疑惑、没有障碍、没有愚暗、没有顽钝、没有忧恼、没有沉没、没有不现证的。而我怎么能知晓能说出他们的功德行?
“善男子!此摩竭提国,有一聚落,那里有城,名叫:婆呾那;有优婆夷,号叫:贤胜。你前往那里询问:菩萨如何学菩萨行、修菩萨道?”
那个时候,善财童子头面敬礼知艺的双足,向右绕无数圈,恋慕仰仗辞别离开。
前往聚落城,到贤胜那里,礼拜双足围绕,合掌恭敬,在一面站立,说道:“圣者!我已经先发起无上正等正觉心,然而不知晓菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听闻圣者善于诱导教诲,愿为我说!”
贤胜回答说:
“善男子!我得到菩萨解脱,名叫:无依处道场;既自己开解,又为他人解说。又得到无尽三昧,不是那三昧法有尽或无尽,因为能够出生一切智性眼无尽的缘故,又能够出生一切智性耳无尽的缘故,又能够出生一切智性鼻无尽的缘故,又能够出生一切智性舌无尽的缘故,又能够出生一切智性身无尽的缘故,又能够出生一切智性意无尽的缘故,又能够出生一切智性功德波涛无尽的缘故,又能够出生一切智性智慧光明无尽的缘故,又能够出生一切智性速疾神通无尽的缘故。
“善男子!我只知道此无依处道场解脱。像诸多菩萨摩诃萨一切无着的功德行,而我怎么能全部知晓并说出?
“善男子!南方有城,名叫:沃田;那里有长者,名叫:坚固解脱。你可以前往询问:菩萨如何学菩萨行、修菩萨道?”
那个时候,善财礼拜贤胜的双足,向右绕无数圈,恋慕瞻仰,辞别往南行去。
到达那个城,前往长者那里,礼拜双足围绕,合掌恭敬,在一面站立,说道:“圣者!我已经先发起无上正等正觉心,然而不知晓菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听闻圣者善于诱导教诲,愿为我说!”
长者回答说:
“善男子!我得到菩萨解脱,名叫:无着念清净庄严。我自从得到这个解脱以来,在十方佛那里勤奋求正法没有休息。
“善男子!我只知道此无着念净庄严解脱。像诸多菩萨摩诃萨,获得无所畏惧大师子吼,安住于广大福智之聚;而我怎么能知晓能说出他们的功德行?
“善男子!就在这个城中,有一位长者,名叫:妙月;那位长者的宅子,常常有光明。你前往他那里询问:菩萨如何学菩萨行、修菩萨道?”
那个时候,善财童子礼拜坚固长者的双足,向右绕无数圈,辞别离开而行。
前往妙月那里,礼拜双足围绕,合掌恭敬,在一面站立,说道:“圣者!我已经先发起无上正等正觉心,然而不知晓菩萨如何学菩萨行?如何修菩萨道?我听闻圣者善于诱导教诲,愿为我说!”
妙月菩萨回答说:
“善男子!我获得了一种菩萨的解脱,名叫‘净智光明’。
“善男子!我只知道这‘智光解脱’。至于那些大菩萨们证得了无量无边的解脱法门,我又怎能知道并说出他们的功德行为呢?
“善男子!在南方有一座城,名叫‘出生’;城里有一位长者,名叫‘无胜军’。你应该去那里问他:菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”
于是,善财童子礼拜了妙月菩萨的双足,并绕行无数圈后,怀着敬爱之情离开了。
他逐渐走向那座城市,到了无胜军长者那里,礼拜了他的双足并环绕他,双手合十恭敬地站在一旁,说道:“圣者啊!我已经发起了无上的正等正觉之心,但却不知道菩萨应当如何学习菩萨行?又该如何修行菩萨道?我听说圣者您善于引导教诲,请您为我解说吧!”
长者回答说:
“善男子!我获得了菩萨的解脱,名为‘无尽相’。因为我证得了这种菩萨解脱,所以我见到了无量的佛陀,并得到了无穷的宝藏。
“善男子!我只知道这‘无尽相解脱’。像那些大菩萨们获得了无限的智慧和无障碍的辩才,我又怎么能知道并说出他们的功德行为呢?
“善男子!在这座城的南方,有一个村落,名叫‘法’;在那个村落里,有一位婆罗门,名叫‘最寂静’。你应该去那里问他:菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”
这时,善财童子礼拜了无胜军长者的双足,绕行无数圈后,怀着敬爱之情离开了。
这段文字描述的是《华严经·入法界品》中的一个片段,讲述了善财童子在求法过程中的经历。以下是这段文字的现代汉语翻译,力求保持原意的同时,让其更加通俗易懂:
善财童子一路向南,终于到达了名为“法”的村落,在那里遇见了名为“最寂静”的婆罗门。他虔诚地拜倒在最寂静婆罗门的脚下,绕着他行了无数圈,并双手合十,恭敬地站在一旁,说道:“圣者啊!我已经发起了追求无上正等正觉的心愿,但是我不知道菩萨应该怎样学习菩萨的行为,怎样修行菩萨的道路。我听说您善于教导人,请您给我讲解一下吧!”
最寂静婆罗门回答说:
“善男子啊!我获得了一种菩萨的解脱境界,它叫做‘诚愿语’。由于这种诚愿语的力量,过去、现在以及未来的菩萨们,在追求无上正等正觉的路上都不会退转,无论是过去、现在还是未来都不会有任何退步。
“善男子啊!因为我一直保持着诚愿语,所以无论我做什么事情都能够圆满成功。然而,善男子啊!我只知道这‘诚语解脱’。就像那些伟大的菩萨们一样,他们言行一致,说话真实可靠,从不撒谎,从而产生了无数的功德;但是,我又怎么能完全理解和说出他们的所有功德行为呢?
“善男子啊!在这南方,有一座叫‘妙意华门’的城市;城里有一个叫‘德生’的童子,还有一个叫‘有德’的童女。你应该去找他们,询问菩萨是如何学习菩萨行、修行菩萨道的。”
这时,善财童子带着对佛法的崇敬之情,再次礼拜了最寂静婆罗门的双脚,绕行了无数圈之后,依依不舍地离开了。海涛
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