笔书阁

第28章 华严经第二十八卷白话译文十回向品第二十五之六（第3页）

或施妻子及王位，或施其身作僮仆，（有时布施妻子和王位，有时布施自身做仆人，）

其心清净常欢喜，如是一切无忧悔。（他的心纯净常欢喜，这样布施一切都没有忧愁和后悔。）

随所乐求咸施与，应时给济无疲厌，（随众生所乐求的都布施给他们，及时救济没有疲倦和厌烦，）

一切所有皆能散，诸来求者普满足。（所有东西都能散出去，来求的人普遍感到满足。）

为闻法故施其身，修诸苦行求菩提，（为了听闻佛法布施自身，修各种苦行寻求菩提，）

复为众生舍一切，求无上智不退转。（再为众生舍弃一切，寻求无上的智慧，不退转。）

以于佛所闻正法，自舍其身充给侍，（在佛那里听到正法，自己舍弃身体来服侍，）

为欲普救诸群生，发生无量欢喜心。（为了普救众生，生发出无量的欢喜心。）

彼见世尊大导师，能以慈心广饶益，（他见到世尊这位伟大的导师，能够以慈悲心广泛地利益众生，）

是时踊跃生欢喜，听受如来深法味。（这时他生出欢喜，聆听并接受如来的深奥法味。）

菩萨所有诸善根，悉以回向诸众生，（菩萨所有的善根，都回向给众生，）

普皆救护无有余，永使解脱常安乐。（普遍救护每一个众生，永远使他们得到解脱，常享安乐。）

菩萨所有诸眷属，色相端严能辩慧，（菩萨所有的眷属，相貌庄严，能言善辩且智慧，）

华鬘衣服及涂香，种种庄严皆具足。（花鬘、衣物和涂香，各种庄严都具备。）

此诸眷属甚希有，菩萨一切皆能施，（这些眷属非常稀有，菩萨都能布施出去，）

专求正觉度群生，如是之心无暂舍。（专心追求正觉来度化众生，这样的心从不停息。）

菩萨如是谛思惟，备行种种广大业，（菩萨这样深入思考，进行各种广大的事业，）

悉以回向诸含识，而不生于取着心。（全部回向给有情众生，而不生起执着的心。）

菩萨舍彼大王位，及以国土诸城邑，（菩萨舍弃了大王的位置，以及国家和城市，）

宫殿楼阁与园林，僮仆侍卫皆无吝。（宫殿、楼阁和园林，僮仆和侍卫都不吝惜。）

彼于无量百千劫，处处周行而施与，（他在无量百千劫的时间里，到处周游布施，）

因以教导诸群生，悉使超升无上岸。（以此教导众生，使他们都达到无上的彼岸。）

无量品类各差别，十方世界来萃止，（无数种类各有区别，来自十方世界的众生聚集在这里，）

菩萨见已心欣庆，随其所乏令满足。（菩萨见到后心里欢喜，根据他们缺少的来让他们满足。）

如三世佛所回向，菩萨亦修如是业，（正如三世的佛所做的回向，菩萨也修习同样的事业，）

调御人尊之所行，悉皆随学到彼岸。（调御人尊的行为，都随学直到彼岸。）

菩萨观察一切法，谁为能入此法者？（菩萨观察一切法，谁是有能力进入这个法的人呢？）

云何为入何所入？如是布施心无住。（如何进入？进入什么？像这样布施的时候心不住于任何东西。）

菩萨回向善巧智，菩萨回向方便法，（菩萨回向善巧的智慧，菩萨回向方便的方法，）

菩萨回向真实义，于其法中无所着。（菩萨回向真实的义理，在这些法中没有任何执着。）

心不分别一切业，亦不染着于业果，（心不分别一切业，也不对业果产生染着，）

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

回首，唯你停留  碧里明岚  春山喧  穿进洞房被撵，丑女带着空间雄起  重回末世一年前，华国起飞她躺平  重生后，爷爷为我暴打富豪爸爸  棺帝  俏皮公主的冰山王子  重回八零，俏媳妇改造废物老公  兵王的浪漫情缘  开局就在精绝古城  仙骨  长河令  彼岸绝恋之花叶不相爱  四爷：朕那柔弱不能自理的年贵妃  大日合欢吞天诀  谍战代号：未亡人  一体二魂的穿越人生  全能小中医  流逝时光1