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第2o8章 公平与立场(第2页)

“嗯?怎么突然这么问?”

四下无人时,幺鸡突然问到,搞得韩斌满头雾水,这算的上是自我怀疑的问题。

“今天听先生说‘人命是无价的,尤其是唐人’,学生很敬佩先生对人命的尊重,可又想到自己不是唐人,那我的命该怎么算?”

哦,原来是在思考生命的平等,是个不错命题,可是你能想想的通吗?后世这么多人都在要求并思考多年,也没个确切结果。

“无价是我对人命看法,后面指明的唐人是立场。”

只能这么说了,世上本就没什么公平,你可以不杀人,但要求不了别人也不杀你,那又怎么谈的上生命的公平,除非对方也有与你相同的思想境界。

尤其韩斌现在是上位者,对世人的不公平对他是有益的,只有相对弱势的人才一味要求公平,韩斌也想要公平,但相信李隆基不会同意,所以韩斌的公平只能对下,而且也只能做到相对公平。

那影响公平的因素只能是立场了,不然太对不自己,说到底人都是有私心的。

幺鸡听后似有明悟,立场问题就好理解的多,人命是平等的,但不是对谁都可以讲的,那就剩下最后一件事,我算什么人?

“拿了唐人户籍,当然算唐人呀。”

户籍说到底只是一张纸,一张只要十贯钱就能得到的官方证明。

凭这张纸就能算真正的唐人吗?还是说唐人的身份就值十贯钱?

“这是认同感问题,绝不是一张纸能解决的,就像我无论去到哪里,有没有人给予身份上的证明,我的内心都会认为我是唐人,到死都是。”

“也就是说学生只要认为自己是唐人,那就是唐人吗?”幺鸡的话说的很没自信,他觉得有些自欺欺人。

“不会,但你的孩子会,你生在日本长在日本,你内心所接受的就是日本人的身份。”

认同感很少因为一张纸有所改变,那是一种情感,一种对故乡对人对物的眷恋,哪怕故乡的生活并不好。

幺鸡不理解认同感是什么,他只知道他的故乡并没有太多值得眷恋的东西,或者曾经有过,但现在没了,至少不在日本了。

所以他很沮丧,甚至觉得刚才的想法就是奢望,说到底自己永远是个异乡人。

“不必这样,有付出才会有感情,有人认同了你,你就会认同自己,现在想太多只是自寻烦恼罢了。”

见幺鸡似懂非懂,韩斌继续说道:“我认同了你,所以在我心里,你就是唐人,韩府上下认同了你,在韩府里你就是唐人。”

这番话让幺鸡眼睛湿润,良久后哽咽着问道:“那我要让全大唐的人都认同我?”

“可以!但在那之前,皇帝会先干掉你。”

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