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第十三章 救赎与招揽（第2页）

“都听着，我是拉姆斯*波顿，我的贵族封地很快便会正式成立，而且急缺人手，希望各位听了之后都牢牢记着，到时欢迎任何人前来我的领地建设新的城镇，一年免税，不设隐税，绝不食言！”

跪倒在地的民众自然是欢呼雀跃，各种赞美之词劈头盖脸往胡老板身上甩。

救命之恩先不提，反正人命不值钱，就说一年免税，绝无隐税这一条，就让绝大多数镇民动了心思。

各个王国并不限制人口流动，除了贵族的私兵以及家臣不允许跳槽以外，韭菜们想要去哪儿那是他们的自由，爱咋咋地。

所以人口迁移非常常见，现在这个城镇的居民牢牢记住了这个贵族的名号，以及他那片即将成立的领地。

去，怎么不去！只要免税，绝境长城我都去！

胡老板要的就是这个效果，自己将来的领地可不能全民皆兵，都踏马的野蛮人，这经济能搞好么。

所以说来说去，大陆内部的文明民众才是领地主力，野蛮人只能从军，当然也不排除他们的后代里有几个聪慧之辈，比如萨满祭司那样的，自然可以充当文职。

“这位大人，七神圣教向您致敬，没想到您是一位神选大牧师，感谢您的出手相助。”

随军而来的牧师们这时也靠了上来，虽然泰拉瑞尔大陆宗教众多，但除了争夺教区以及教民这两个不可避让的利益点以外，平时明面上各方还是和谐交流，互通有无的。

牧师们昨天以为这人只是一个普通贵族，所以爱搭不理，今天发现了新身份，哎呀原来是个同行，这就得上来打声招呼了。

“你们也辛苦了，只是顺手而为，顺便为我将来的领地招募一些人手。”

牧师们闻言点头，没有再多说什么，毕竟这个贵族的性质有些特殊。

教区领，这种性质的贵族领地比较少见，因为能够成为牧师的贵族极为少见，而且教区领内属于绝对的宗教统一，没有同行来抢生意。

这个贵族牧师属于什么教派，那么他的领地自然也就属于那个教派的天下，这已经形成了潜规则。

比如面前这位，将来他的领地那绝对就是泰坦神教的一言堂，是黎明晨光的地盘。

士兵队伍中同样跪着几个，他们明显也是信仰泰坦神教的，此刻见到自己教派的大牧师施展神迹，还治好了那么多人潜在的沸血症，所以那叫一个激动。

军队信仰自由，这也属于泰拉瑞尔大陆的特色之一了。

所以这个世界很是奇怪啊，封建中透露着自由，自由中又参杂着残酷。

胡老板抬手示意跪着的众人起身，这个泰坦神教大牧师的身份，他决定就这么继续装下去了。

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