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第0184章 师徒情(第2页)

你刘氏一族,为了自己的江山社稷,凭什么让百姓陪着一起送死?

圣人最可恨之处,就是他们以自己的主观想法,制定一些枷锁套在你身上束缚住你,他们认定他们所作所为是对的,却从不站在百姓的角度想想,百姓也有自己的思想,你说杀身成仁,舍生取义,难道为了你一人一姓的江山社稷,非要百姓一起陪着死,这就算对了?

不陪着你们一起死,那就是不对,那就是不忠不孝,不仁不义,这就是圣人规定的礼教。

其实,魏国也是汉人,蜀汉虽然灭,但亡给了汉人,亡给了自己同族,既然都是一族,又不是异族侵略,只不过等于换了个汉人做皇帝罢了,更何况,难道姓刘的一定要做皇帝,中国是姓刘的天下,别人做皇帝就不是正统吗?

所以,刘禅不战而降,在刘姓子孙看来,他这么做对不起祖宗,甚至有人觉得刘禅的儿子刘谌杀妻杀子,祭奠祖庙,这乃是忠义的形象,后人都觉得这种人忠勇,是英雄也,其实非也。

试想,你自己想死,为什么要杀死自己的妻儿?难道妻儿也想死?

你自己尽忠,你妻子为你尽忠,你儿子为你尽孝,这就是三纲五常的礼教束缚,所以,一个人自己想死,根本不管自己的妻儿究竟是怎么想的,他自己想死了,就把妻儿杀了。

试问,你有什么权利和资格剥夺别人的生命?

虽然是你儿子,是你妻子,但难道他们的生死存亡,就你说的算吗?

所以说,这就是愚忠愚孝,以自己的主观思想去认定别人也该这么做,他自己这么做了,非要临死再拉个垫背的,就好似所谓的圣人一样,他自己认为跪在地上磕头,像没有骨气的奴才一样很舒服,自己做奴才很开心,于是乎,他就制定礼数,非要拉上别人一起做奴才。

这种人,可谓是自以为是的人。

刘谌杀妻杀子,难道百姓也都学他这样,杀了自己的子女妻儿,以表示效忠蜀汉吗?

要是都那样做的话,四川还有几个人能活着?

故而,刘禅投降,在迂腐的儒家思想来看,在封建正统思想来看,那就是不忠不孝,对不起祖宗,是个无能的废物。

但在保一方百姓之平安来说,刘禅做的并不是不对,而且,刘禅这么做,可以说非常的仁德,最起码他没有为了自己刘氏的江山,害的全城的百姓陪着他一起去死,这一点人家刘禅是仁厚的。

可以说,刘禅是很聪明的,真是大智若愚,他知道,刘姓的天下是保不住了,自己也没有本事保住,别说是自己,就算是诸葛在世,父亲在世,如今这个局面,蜀汉还是会亡的,既然做无谓的牺牲还是要亡,那又何必再无谓的牺牲呢?

所以,刘禅聪明之处就在这,不必等的跟人家拼的两败俱伤,让别人恨的咬牙切齿,势要屠城泄愤的时候再投降,那时候就完了,到时候,全城百姓无法保全,刘氏一族也将灭种,那又何必呢?

故而,刘禅直接投降,在外人看来,他是扶不起的刘阿斗,但他却得以善终,刘氏子孙后代也保留了下来,他又做错了什么?

至于以后,是因为姜维阴谋复国,撺掇邓艾钟会火拼,司马昭从中得利,一举歼灭了三杰,那是后事了。

不过,刘氏子孙却没有被屠杀,还是保住了,城也没有被屠城,乱了一阵,也就恢复了正常,总的来说,能保住川蜀没有遭受屠戮,这是刘禅的功德。

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