笔书阁

第第21章 不要小看南无阿弥陀佛这句名号（第1页）

21不要小看“南无阿弥陀佛”这句名号

南无阿弥陀佛，讲来讲去还是这句名号，很多人都讲修行，究竟什么是真正的修行？给大家讲清楚，不能稀里糊涂，你学我也学，你做什么我就做什么，你烧香，我就烧香。你供养，我也供养。你度，我也度。你参加法会，我也参加法会。反正说来说去，都是这一套。修行想得到幸福、想开智慧、想一生了断，要一心专念“南无阿弥陀佛”这句名号，咱们群里就是念这句名号，我没有文化，经文我不认识，我就是念这一句名号，晚上念、白天念、走路念，走到哪里念到哪里，那我算不算证悟？算不算开智慧了？他们学这、学那，搞这、搞那，能讲出这些真相吗？因为这我才让你们死心塌地念这句佛号。只要死心塌地念这句名号，都能得到利益，得到解脱。

学佛的目的是让人得到悟出，如果没有得到悟出，没有得到佛的加持，没有得到欢喜心，没有得到阿弥陀佛的能量，那就叫白学。日学白修的人太多。你们一定要记住，想开智慧，想这一生了断生死，只有这一句名号能给你解决问题，就是一句名号念到底。

我也没想着能念到这个程度，也没想着度众生，也没想着开

智慧，也不懂啥叫智慧。才开始他们给我讲都像是神话，和说天书一样，他们说:“我给你一元钱，你好好念佛，将来度众生。你不要自私，要菩提心。”“我给你两块钱，你将来要把大地念空。”为啥说众生都是我老师，六字洪名是我老师，因为我得到的这些都是众生教给我的。可是，众生会说不会讲不会用，所以这个人教我一句，那个人教我一句，最后，我把这一切都变成了宝藏了，到我用的时间非常巧妙，我不会说可我会用。很多人看了很多经文，可是他们不会讲不会用，他们也不知道啥意思。他们还说只学这一句名号不行，必须得多学一些才能证悟，可是我没有学经文，只念这句佛号，也得到了这么多能量。所以，只要是乱学，你的阿赖耶识里就会种满各种语言、各种能量、各种经文、各种咒语，像仓库一样被填的满满的，什么都有。相反，我们群里这些人白天晚上都是念佛，我们的阿赖耶识里只有这句名号。想一生成就只有靠这句名号，想挽救你的慧命也只有念佛。死心塌地的念这句名号就是日月光、一切，这句名号特别伟大。我讲来讲去还是教给你们念佛，这句名号不是只有我念得到利益，而是谁念谁都能得到利益，如果他们死心塌地念他们也会得到利益。我是白天晚上都念佛，不管初一、十五，只要不睡觉就念“南无阿弥陀佛”这句名号。终于，依靠这句名号从一个浑人变成了一个明白人，从一个什么都不知道的人变成了什么都知道的人。你们看很多人都问我问题，各种各样的问题，我不仅回答了，还回答的非常巧妙。很多人都小看了这句名号，所以他们没得到利益。我给你们讲念佛的好处是我自己证到的，一句一句我自己念到的，像走路一样一步一个脚印走过来的。而他们讲的都是按书本里的内容表法，他们这种表法和自己证到以后表法是两码事。自己证到、知道、悟到、得到，你才能有道。我是一个修行人，人到佛门以后，我要讲我自己的历史。自己的历史能够讲出来，让其他人跟着学，这才是最伟大的人物。表自己历史的人不太多，只有佛表自己的历史，释迦牟尼佛、阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨都是表自己的历史，《心经》、《无量寿经》、《楞严咒》都是证到以后表出来的，自己修到以后，要表自己的历史。我教给你们的是以快乐潇洒为主，以成就这一生为主。

佛法很微妙，想成就、想得到利益，按佛说的，善根、福德、因缘聚齐者才能到西方极乐世界。念空号的人很多，他们不知道布施，布施的不是别人，最后得到利益的都是自己。念每句佛号最后成就的也都是自己，念每句佛号消掉的都是自己的业障，念每句佛专号都是减轻自己的痛苦，念每句佛号都是给自己带来欢喜、快乐、长寿、殊胜，你只要死心塌地念这句名号，你就能减轻痛苦、消掉业障、生死了断、解脱、跳出六道轮回。不念你就得不到。你念的佛号不是念给别人的，都是在成就你自己，念的每句佛号都在和宇宙大地相连，都和阿弥陀佛相连，都和西方极乐世界相连，和花草树木相连，因为这，宇宙大地和你是一身，花草树木和你是一身，所有一切生灵和你是一身。所以你念的每句佛号都是念给你自己的。福报是修来的，是自己财布施、语言布施修来的，而不是等来的，也不是阿弥陀佛给你准备好了。我不欺骗众生，阿弥陀佛不会给你准备好，只有你每天念“南无阿弥陀佛”，自己的意念形成各种能量，自己的意念带来各种财富，自己的意念带来长寿，自己的意念带来身体健康；意念也能带来痛苦、灾难、不顺利，所以都是意念形成各种能量。

人人都讲修行，什么叫真正的修行？我也不知道，反正我就这样给你们讲。我能讲出来的各种语言、能量，就是因为念这一句名号，这一句名号包含着成千上万的功能。我已经给大家讲了，谁念这句名号谁都拥有成千上万的功能，没有他不知道的，没有他不懂的。如果不念这句名号，你就得不到这些功能。诵经有诵经的功能，念咒有念咒的功能，忏悔有忏悔的功能，度有度的功能，念佛有念佛的功能，这些功能和功能之间都不一样，只有念这句名号的功能，能把你的生死了断，能让你跳出三界，能让你到西方极乐世界。最伟大也不过这句名号，因为这句名号包含着各种能量，经文、咒语、宇宙、大地、人生等各种能量。反过来说，你如果干缺德事呢？那也会有很多功能，光明大道你不走，地狱无门你自投。你念的什么，做的什么，你得到的就是什么。像我们这个群里，每天念南无阿弥陀佛，你们证到的就是阿弥陀佛，有人念的是人间地狱，有人念的是活在这个世界上不幸福，有人是越念越不好，有人越念越堕落；我们里的人是越学越自在，越学越欢喜，越学越快乐，越学越成就你这一生。各种讲法就是劝你们死心塌地的好好念佛。好好念佛才能成就这一生，你只要不念这句名号，你得到的能量都是不一样的，只有用这句名号把你的心摄住，不聊天、不生气、不闲扯，整天都是念一句“南无阿弥陀佛”，那你得到的就是无量光、无量寿。因为这，谁念这句名号谁得到幸福、欢喜、长寿、身体健康，这句名号给你带来的都是好处，消掉你的业障、减轻你的痛苦、化解你的灾难。因为这句名号是温柔、善良、真诚，只要你念这句名号，你得到的都是温和、幸福、殊胜、欢喜。这句名号最伟大，这个世界上的一切都不能和这句名号相比，可是把这事解答清楚的人不多。

你只要好好念佛，你都能证悟，都能见性，都能成就。见到你的自性，你也能度众生，西方极乐世界看到了，宇审源头看到了，经文的源头你也知道了，咒语的源头你也懂了，那你就是佛，自性佛自性佛，自性也是你的心，自性也能成就你这一生，也能

给你带来幸福，也能给你带来痛苦，说来说去都是意念形成各种能量。法师们也讲“回归自性”，自性就是你的性，你的性就是你的真心，自性就是相信自己就是佛，相信自己这一生能成就，相信自己这一生能跳出六道轮回，相信自己能三界。你相不相信？很多人都不太相信自己，半信半疑，不相信自己是佛，也不敢承认自己是佛，很多法师在讲课的时候都说，你们个个都是佛，就我是凡夫。你看这些法师都不敢承认自己是佛。我可不当凡夫，我要成佛，我要念佛，我要修佛，我要做佛。佛说的很明白，花草树木都是佛，所以我不要当凡夫。证法是自己证到的法，佛法讲“以少为精，以精为通，一通都通，一不通都不通”。自性佛自性佛，见到你的自性你就是佛，自性一般都见不到，只有证悟以后你才能见到，不证悟见不到你的自性，自性就是你的真心，你看到你的真心了，找到你原来的面目了，找到你生生死死多少劫，按佛法讲多少劫你都能找到，见到你的自性你就是佛。见到自性的人太少太少，见性的人万里不挑一，十万个人里也找不到一个。悟就是性，性就是悟，自性佛就是相信自己能成就，相信自己能成佛。你自己能成就吗？只有死心塌地念这句名号，你才能见到自己的自性，见性成佛。佛是看不见摸不到的，他就是一种能量，念佛的时候有一种外缘，外缘也是一种能量，也就是空气，也就是念这句名号时语言形成的能量，比如每念“南无阿弥陀佛”这句名号都产生一种波动，都周遍法界。很多人他都在迷梦当中，经文上讲“到了西方极乐世界听经闻法，西方极乐世界有七宝池、八功德水”，这是什么意思？他们都不知道。西方极乐世界在哪里？你在哪里念佛哪里就是西方极乐世界，你在哪里念佛哪里就是道场；七宝池、八功德水是什么？七宝池是你的口，口吐莲花，你再念佛你的嘴都不会干，越念嘴里的水越多，所以七宝池代表着你的口。真有七宝池？错了！都是意念形成。包括经文、极乐世界、阿弥陀佛是不是意念？都是心生，心生万法，心就是你的性，自性也是你的心。

见性成佛，见到自性的人少，自性会放光，是一种能量，虽说摸不到看不见，你是没有悟到，没有证到，你要是悟到、证到、见性了，你的真面目也就找到了，找到了，看到了，见到了不就算是摸到了吗？

自性也是化身菩萨，自性也是法身菩萨，自性也是你的真心、慈悲心、平等心、众生心，这就是自性。很多人都是虚心假意、半信半疑的信；真心真意的信佛，除了上班、干活，都是念南无阿弥陀佛这句名号。心中有佛才叫有佛，很多人心中无佛，很多人都是口头佛、形式佛、过场佛、执着佛、攀缘佛、六道轮回佛，而不是死心塌地念这句名号。比如两个人见面就是“师兄你好，阿弥陀佛”打完招呼，该聊天聊天，这就是过场佛、形式佛。搞过场佛、形式佛、六道轮回佛的人多，心中有佛的人就不会这样，像我整天都是念这句名号，哪有时间聊天、吃零食，他们给我瓜子这样的零食我不能不要，我不能说:“有缘人你不准送给我。”我也知退瓜于香、糖甜，可是我没有时间吃，这才叫心中有佛。你说吃水果、嗑瓜子的时间得少念多少“南无阿弥陀佛”这句名号，因为这，心中有佛的人，才能开智慧；心中有佛的人，才能跳出六道轮回；心中有佛的人，才能出三界；心中有佛的人，才能给众生化解灾难；心中有佛的人，才能教化众生；心中有佛的人，才能给众生带来幸福、快乐、长寿、健康；心中有佛的人，才能给有缘的人带来解脱；心中有佛的人，才能给有缘的人挽回慧命。心中有佛的人，太少太少，真正心中有佛的人，“南无阿弥陀佛”这句名号不断，他们不需要破无明，不需要破执着，不需要破贪嗔痴，不需要破恨心，不需要搞那些东西，他们哪有时间搞那些东西。像我哪有时间搞那些啊，我连吃瓜子、水果、糖的时间都没有，我哪有时间破这、破那啊？因为这，他们的讲法和我的讲法都不一样，我教给你们的是一句名号念到底，这一句名号念到底了还需要破执着吗？还破无明吗？还破贪心吗？还破攀缘心吗？还破那些不好的现象吗？你念的这句名号都是在破你的执着心、攀缘心、无明、在叫你生死了断，你念的这句名号都是在叫你日月光、你念的这句名号都是周遍法界，所以什么也都不需要破，需要的就是念“南无阿弥陀佛”这句名号。这一句佛号念好了能消十万亿劫生死之罪，那还需要破那些无明、执着、恨心、贪心、攀缘心吗？一句“南无阿弥陀佛”，执着破了；一句“南无阿弥陀佛”，无明破了；一句“南无阿弥陀佛”，恨心破了；一句“南无阿弥陀佛”，贪心破了；一句“南无阿弥陀佛”，攀缘心破了。所以，我们什么都不需要，需要的就是念这一句“南无阿弥陀佛”，一句“南无阿弥陀佛”念出来之后，你的心就被摄住了，心被摄住以后，还有妄念吗？有，不过妄念起不来了。如果你不念了，那妄念、杂念、攀缘心又会不断地冒出来；只要你一念这句佛号，这些妄念、杂念、攀缘心就会被这句佛号压在底下，统统起不来了。所以，咱们作为一个念佛人，需要的就是“南无阿弥陀佛”这句名号。因为这句名号是无量光、无量寿，光代表一切，光形成一切能量，光代表你的一生。你出的光一强，其余的都是手下败将；你出的光一变大，其余的一切东西都会被焚化。你整天念的“南无阿弥陀佛”，南无阿弥陀佛是无量光，你不是有病症这些不好的东西啊，这些不好的东西是灰尘，灰尘一见到光不就被焚化了吗？那你的病症不就没有了，你的执着心、攀缘心也就没有了，你的无明也就不需要破了，你每天得到的就是无量光，你的灰尘不就被焚化了，我们什么都不需要破，我们就需要一句佛号念到底。只要我们死心塌地念这句名号，这句名号就像黑暗中的一盏明灯，不管多黑多暗，一盏明灯就可以照的很远，“南无阿弥陀佛”这句名号就是黑暗中的明灯，就是给你带来的方向、鼓励、加持、财运、幸福、身体健康，带来的这一生解脱，带来的各种能量，这一句名号能给我们带来这么大的能量。你看不管多黑，一盏灯就能照明周围，因为这，这句名号就是黑暗中的明灯。我们学佛的目的也就是想得到一生解脱、生死了断、跳出六道轮回，那这句名号能给你带来的是快乐、欢喜、自在、身体健康、全家幸福，你这一生不就解脱了吗？就是这么容易，就是这么简单。为啥把这句名号给你们比喻成黑暗中的明灯啊？你看屋子里所有灯灭掉，子里是很黑，但是一盏灯能照亮十方，能照万物大地，能照宇宙，能照虚空法界，能照人生。人生代表什么？人生好像黑屋子，屋子里不管多黑，点上一盏灯就亮了，证明你的心不明亮。学佛的目的就是让每个人的心明了，得到智慧心明了。如果不念这句名号，你的心和这个屋子一样黑暗，还是不明白，还是贪、还是恨、还是执着、还是攀缘、还是不能生死了断、还是自私，就因为这，用这一句名号，给你的阿赖耶识点亮一盏大明灯，给你指明了方向，改变你的错误、缺点、习气、毛病，改变你这一生。念这句名号，前三十年改变后三十年。这句名号能转化一个人的命运，去掉缺点，得到的都是优点。只要你死心塌地念这句名号，你得到的就是黑暗里的一盏明灯。这句名号把你的心照亮了，你不自私了，不贪心了，没有“我”了，心中都是众生。所以这句佛号非常伟大，原因就在这里。

师父给你们讲来讲去，就是鼓励你们。师父也没有法，可是讲出来的这些又都是法，而且这些法是最深奥的法，最微妙的法。表出来的都是大自然宇宙形成的能量，表出来的都是最高等的法。自己证到再表出来的是正法，否则就是外表法。不管在哪里都可以念这一句佛号，是不是非常微妙。我们群里只有念“南无阿弥陀佛”这句佛号，那你的阿赖耶识里不就是只有无量光吗？我凌晨三点起床，洗漱好拜拜佛，凌晨三点半左右我再入群带着你们念佛，你们想想我们群里就是一句佛号念到底，他们学的也是阿弥陀佛，不过是文字相法，外表法，最有用的就是一句佛号。西方极乐世界在哪里？西方极乐世界就在当下，每天欢喜，每天幸福、每天平安、每天不生气，第一件事你不生病了，第二件事你身体健康了，全家幸福了，那不就是极乐世界吗？学佛的目的是这一生得到幸福，这一生得到解脱，这一生要成就自己，这一生要跳出六道轮回。你说你不能解决以上问题，那只能说明你学的不到位，学的到位了，只有这句名号是你真心，按他们的说法就是你的宝藏找到了，宝藏里面要什么有什么，想什么来什么，宝藏也就是你的真心，也就是你的这句名号，也就是你的真面目。找到宝藏，见性成佛，你的智慧开了，就能生万法，表出来万物大地，表出来西方极乐世界，表出来虚空法界，表出来人生大道理。智慧就是宝藏，宝藏也是智慧，智慧也是你的真诚心、慈悲心、平等心、众生心。智慧代表圆满佛，按佛法讲，它和你是一体，它和你是一身，智慧就是法身。没有见性，你就不是佛，你讲不出来大道理，说不出个名堂。实际上也没有大道理，我讲出来的东西都是众生的，众生给我的，我再给你们表达出来，实际每个众生都有这种能量，都有很多奥妙，但是智慧不开他们就表达不出来，智慧一开，宇宙万物大地就能被解答清楚，阿弥陀佛也能被解答清楚，西方极乐世界也能被解答清楚，人生也能被解答清楚，这就叫智慧开了。智慧一开，宝藏找到了，宝藏一找到，六道轮回你也跳出去了，贪心也少了，都是利益众生，对世间的每一样东西都淡泊了。娑婆世界上的人看重的一个是财，一个是色，一个是名利。真正的一个修行人，应该把这些东西都淡泊掉，看到了吗？看到了，但是不会起心动念，不分别、不执着、不攀缘、不追求，修行人追求的应该是多念“南无阿弥陀佛”，追求的是到西方极乐世界去，追求的是跳出六道轮回，跳出红尘。红尘代表的是娑婆世界，对娑婆世界不贪恋了，还有烦恼吗？烦恼就会少了，名利、财都不追求了，追求的就是得到宇宙万物大地的能量，开大智慧，能教化众生，一句话就是成就以后不是到西方极乐世界，而是度化、利益众生。不管哪个大菩萨，自己成就以后都是让众生也得到利益，自己解脱也让别人解脱，真正的成就是度化众生，不是到西方极乐世界，西方极乐世界去不去？去！西方极乐世界是最后的归宿。死心塌地念佛，那你阿赖耶识里得到的就是佛，佛在哪里？西方极乐世界。所以，西方极乐世界就是最后的归宿。活在这个世界上，非常欢喜、自在、潇洒、殊胜，死了之后会更殊胜；活着没有得到幸福，死了也不可能得到幸福。活佛活佛，活着是佛，死了也是佛。活着都不是佛，死了能是佛吗？活着要教化人，给别人创造幸福，给每一个家庭带来幸福，活着种下了很多善因，死了以后得到的果也会很好，不就变成佛了吗？如果活着不做善事，自私，一点善因没有种下，那死后能成佛吗？不可能！所以，活着要多善心，多做善事，多关心人，多体贴人，多教育人。佛不自私，魔自私，一句佛号一句魔，魔代表自私；佛是代表慈悲心、平等心、众生心，给其他人带来幸福、欢喜、自在，这就叫佛心。学什么得什么，整天念佛得到的就是佛，整天诵经，诵的谁的经？阿弥陀佛的经、观世音菩萨的经、大势至菩萨的经，还是地藏经，诵谁的经，你就是谁，将来你得到的就是谁的能量。我每天不间断地念“南无阿弥陀佛”，我得到的就是阿弥陀佛啊。二十年以前，阿弥陀佛离我很远，经过二十年每天不间断地念佛号，我这不是把阿弥陀佛念回来啦！

141

14o

139

137

136

133

2a

131

13o

卡修专专资61a施8乐任福5梦353

ekp

请勿开启浏览器阅读模式，否则将导致章节内容缺失及无法阅读下一章。

扶阳传奇  昆仑星爷  被奸帝强扭后，我祸乱了他的后宫  天地不仁，我便杀穿天地成神！  女人四十不愁嫁  我的白玉扳指带着炼丹炉  嫁给退伍军人后，我去随军了  跟着姓名学国学  快穿：总有女配撕剧本  终于轮到我宅男大人觉醒了  养大男主后，你说这是人形天灾  官场：重生后，让你们高攀不起  若修仙心必坚  青涩情缘  继室娇媚入骨，沈大人身体很诚实  月计系统在宝可梦  坏了，柯南要来我家拍一集！  重生：医官巅峰  妻子的秘密  被动重生之征服原始世界