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第第11章 恶有恶报善有善报（第1页）

11恶有恶报，善有善报

念佛非常微妙，“南无阿弥陀佛”这句名号不管怎么说我念了二十年了，十三年在马路上吃住，经过了各种磨练，从去年阴历二月二十日（2o17年）才开始不当乞丐了。实际当乞丐还挺自在的，千里风刮着，百家饭吃着，挺好的，话说能要三年饭给个司令都不干，你想想那要饭多自在啊，饿了人家给你一口够吃的得了，其它一切与你没有关系。你看当一个司令管千军万马，这个不听你的话了，那个打败仗了，总是有那些矛盾，能要三年饭给你一个县长都不干，县长权利怪大，他都不顶那个要饭的，要饭的俄了别人给他一口，他活的潇洒、自在、殊胜，那当个县长呢？当县长你得管理好各乡镇的人员，要饭的是天下第一自在，要饭我还能给你们讲出来一二了，是不是？那就这个道理。你看要饭也挺伟大的，你别看那个要饭，一般的人你也干不了，你记住，大老板干不了，别说大老板了，一般的人你都干不了，你想想张不开嘴，要不然，明天出去你先试一试，就直接站那人多的地方说:“你给我一块钱吧，买个馒头吃。”你张张嘴去？张不了，你别看要饭，要饭是最高的修忍辱，我如果不要饭我这忍辱也修不到这个程度。

我在广化寺的时候，那个出家师父老骂我，他中午要睡觉，我中午不睡，我没有休息，白天晚上念南无阿弥陀佛。他是在休息，他一听到我念佛他就老骂我，骂的特别难听，到最后我把他整的晕头转向，我用智慧，你不是骂我吗？你骂我我起烦恼吗？我不起烦恼，不但不起烦恼我得到的还是欢喜，那他如果一会儿不骂了，我就再来几句按说是与他无关，可是他听了生气，好了，他就蹦高骂一会儿，因为啥他骂我？这位出家师父要说他实诚他也实诚，他也是把“他心通”修出来了，这得承认，修的比寺院里头的有些和尚修的好。你看他冬天睡马路，也是和我一样睡一二十年，不过人家收的供养多，那个时候没人供养我，我就是要饭，一口一口的，人家是遇着善良的居士时:“师父，给你一千块钱、两千块钱。”我这里呢:“要饭的，给你五毛钱。”那我得到的是什么？南无阿弥陀佛这句名号。他得到的什么？地狱，咋说是地狱啊？因为他死的那一天特别狼狈，我俩斗了十年，魔永远斗不过佛，你记住，因为念这一句名号你是佛啊，替佛表呀，他老反对，你想想，因为这他是魔，他穿上那个衣服接的钱多不假，但那钱不是那么好接的，实际他也慈悲。因为啥他天天骂我？我是不停留地念佛。有一次，他也挺大方的，我们三个人每个要饭的给二百，到我这里我说我不要，他说为什么？我说:“我三不要，不要小孩的钱，精神病的钱我不要，不该要的钱不要。”一说这，他说:“那我不就是精神病了？”就开始骂，对着我骂，我不吭气，我还是念南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，他呢，一蹦多高骂的特别难听，好了，他能骂上一个小时两个小时才不骂了，骂完快不骂了，我又说:“哎呀，反正是在这个世界上什么人都得有，光有好人也不行，光有坏人也不行。好人坏人都得要，如果缺乏一个坏人都不能成一个世界。”“哦，那我是坏人了？”一蹦多高，姓蔡的怎么着、怎么着，好，不骂了。其实，他自己怀疑心大，就和那个曹操似的疑心大，他蹦着骂，那他蹦着骂，他气不气啊？生气啊！我呢？我念南无阿弥陀佛，我边笑着边念着，一个是恨得咬牙切齿，一个是乐得欢天喜地，就是拿他开心，也可以说逗他玩儿。整整到第三天明白过来了，第三天他说:“姓蔡的，你是不是故意逗我啊？”我说:“师父，你是师父我是乞丐，你修得比我修得好，我不是逗你，我好说闲话。”好了，明白过来了，你想想逗他三天终于明白过来了。他一不骂了我就说两句，一不骂了我就说两句，他不但骂还蹦多高的骂，最后死得特别惨啊，没有得好死。临死的那一天早晨供养我一百块钱，到最后明白过来了。他说:“哎呀，没人给你钱

你看我比你好要，他们不给你钱，我给你一百块钱吧。你修得比他们修得好，你给弟子们讲的内容，说的那些话，我每天都听着呢，讲得真好，我很佩服你。”那时候别人给了我一个西瓜，我说:“师父，这西瓜给你吃吧。”他说:“我吃不完，咱俩分开一人一块吃，吃完了给你一百块钱，你拿着吧，你别不要了，你要钱一天要不了十块钱。”那是，咱是乞丐啊！没人布施，那他是法师，人家一给就是:“师父，给你几千块钱你吃饭。”对那个乞丐一块钱他都不舍得给。可是那个乞丐，现在能坐到这里，能给你们讲出来宇宙万物大地的能量，能度化众生，那他呢？他接的钱多，骂得狠，下地狱了，死掉了。那你想想恶有恶报，善有善报啊，你造那么大的口业是报应啊，那就是这样。早晨供养我一百块钱，到下午死掉了。每天是鸡鸭鱼肉酒，每天喝的是迷天迷地的。再一个很多居士们说他有病，那些居士说:“师父，给这五百块吃饭的钱。”可大方了，那个残疾人一句佛号念到底，一块钱他都不舍得拿。我和大家不是说了自古以来依法不依人，现在是依人不依法，那我是乞丐就给我一毛钱一块钱，我就是一块钱的命，你看他们给他五千块，哈哈！因为这人啊，很多人都在造业他知道吗？他不知道，该给的他不给，不该给的他又挺大方，因为现在的人造口业的多，造恶业的多，“哎呀，你看我又供养师父一千块、五千块，我有多大的福报，我供养三宝了。”你记住，真正的三宝是阿弥陀佛，真正的三宝是释迦牟尼佛，真正的三宝是观世音菩萨，真正的三宝是大势至菩萨，是弥勒佛菩萨，是证悟的人，他才是三宝！他说要供养三宝，别说三宝了，你一宝也宝不了，啥叫三宝啊？证悟，能度众生，能讲出来宇宙人生的真相，不自私，证悟是一宝，度众生是一宝，将来回到西方极乐世界这是一宝，你得到没有啊？证悟没有？你能讲经说法吗？你能回到西方极乐世界吗？你能给众生带来好处吗？三宝是大彻大悟，能利益众生帮助众生，能给众生化解灾难，能给众生减轻痛苦，能消掉众生一切业障。我当乞丐的时间，上南方小庙去的时候，有位居士说:“师父，你给我搞度我供养你一千块钱。”我说:“放功德箱里去，有我吃的、有我穿的就可以了，我不要钱。”但我现在租房一年得两万多，加上这些乱七八糟的东西，得吃饭，还得出书出小机子。因为这你们供养我钱我才收的。在南方时，包括整病从来没和谁要过一分钱，包括我不当乞丐了没和任何人要过一分钱，包括群里我也没和你们要过一分钱，你们谁愿意善心愿意供养师父，师父都收，收了给你们修福报出小机子出书，如果我有庙院那我通通都是免费的。你想想，因为很多人都在梦中，都在说我修福报我有功德，让我说功德在哪里？福报在哪里？真正的三宝他又不认识，真正的佛到他跟前了他又不认识，佛天天在你跟前你知道吗？不知道。那你说魔在你跟前你知道吗？不知道啊，他把佛当魔，魔当佛。

真正的福报是成就自己度众生，你像我是一个乞丐给很多家庭带来幸福，给很多人带来幸福，这才叫功德，这才叫福报，你功德有了福报自来，是不是？那功德有了福报不自来吗？你看我在南方没有盖庙以前有个弟子说:“师父，我给你打过去点钱。”我说:“别，我现在要它没用。”如果哪个时间要出书那我直接就接了，那我没有接这钱。有的说:“师父，你要把我的病治好了我给你一万。”我说:“不用了，啥时候用的时候再说吧。”因为这，我早就把生死抛到九霄云外了，早对钱也是淡泊了，如果你贪心重，那你走的时间不会那么顺利，如果你步步想着众生，步步想着别人，步步想着和我有缘的人，给他们带来好处方便，让有缘的人在这个世界上欢喜、殊胜、长寿身体健康，得到幸福了，那好了，他这一生不就成就了吗？因为很多人没有得到幸福啊，学佛是以得到幸福为目的，你得到幸福了吗？众生特别难度，不是说那么好度，不是说你叫人家死心塌地的念佛他就念，他还不干呢，很多老太太都说:“哎呀，你别念这一句名号了，你这么年轻老念这句名号，那你三年以后成就了你就往生，这是往生咒，到往生的时间你再念也不迟。”哈哈，是不是往生咒啊？不是，哪是往生咒啊，念每一句名号都是日月光，念每一句名号都是成就你这一生，念每一句名号就是修你自己的真诚心，慈悲心，平等心，众生心。念每一句名号都是为了成就你这一生啊！他哪知道这些，因为如果我不念这一句名号，我咋能得到这么多利益，因为我老念这一句名号才能明白很多事情，才能悟到很多事情，现在也能帮助很多人，能救很多人，包括南方还有人给我打电话说:“师父，你好，你再来吧，还上我们这里来。”如果对他们没啥好处，他还让我去吗？很多人都想着我这一个乞丐，一条腿儿的乞丐，那又说回来了，如果不给他们带来好处他能想你吗？人要帮人，人给人创造幸福，都是人，这才叫佛心，那你要是自私了那就不属于佛心了。

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