话音落下,只见台下鸦雀无声。
一些古文经学派的士人已经攥紧了拳头。
这个许子远,简直是欺人太甚!
他们从未看一个人的面孔,觉得如此面目可憎。
许攸的这段话,开头儿先是讲了自己的立场,随后话头儿一转,就开始攻击起了古文经学派。
相对于他第一天的开题,还要简洁高效。
古文经学派的人还没反应过来,一顶“违背圣贤之道”的帽子便扣在了他们的头上。
而且许攸这次的选题也比上次的犀利了不少。
郑伯克段于鄢,这段典故在后世非常出名,讲述了郑庄公与其胞弟共叔段之间的权力斗争。
庄公作为嫡长子继承了王位,但他的母亲武姜偏爱小儿子共叔段,希望他能取代郑庄公。
在母亲的纵容下,共叔段在京邑不断扩充势力,准备偷袭郑国都城。
郑庄公对共叔段的野心采取纵容态度,实则暗中观察,等待时机。当共叔段势力膨胀到一定程度时,郑庄公果断派兵讨伐,共叔段大败逃往共地。
随后,共叔段便死在了共地。
而“多行不义必自毙”也是出自这个故事。
左传对于这件事的看法,认为郑庄公与叔段之争是君臣之间叛逆与反叛逆的斗争,庄公克段维护了礼制和国家统一。
公羊传和左传的看法,或者说是角度截然不同。
公羊传则认为庄公不孝,认为他违母意而克叔段,是对儒家伦理的违背。
而刚刚许攸的后两段话大概意思就是:
克是什么意思?是杀的意思。杀为什么把它说成克?是强调郑庄公的恶。为什么强调郑庄公的恶?母亲是想要立段,自己却把段给杀了,不如不给他地盘算了。
段是什么人?是郑庄公的弟弟。为什么不称弟弟?是因为他与国为敌。写明地点是为什么?是因为与国为敌。齐人杀公孙无知,为什么不写明地点?因为生在国都之内。生在国都之内,虽然与国为敌,也不写明地点。不与国为敌,虽然在国都之外,也不写明地点。
从这两段话,你能挖掘出非常有意思的事情。
先就是公羊传的记述风格。
采用一问一答的方式,前文反问,后者便给出了回答,最后采取具体事例,为自己的答案作为论证。
而且你可以看到,在这个故事里,公羊传是根据《春秋》本经的字眼,来进行逻辑的迭代。
先以一个“克”字为切入点,循循递进,最后给出自己的观点,并为自己的观点做出论证。
公羊传这段注解的核心意思,就是你郑庄公不遵从母亲的意思给弟弟让位也就算了,自己还把弟弟杀了,你郑庄公不就是一个不忠不孝、不仁不义的人吗?与其这样,你还不如当初不给他地盘。
要不说文人凭借笔杆子便能杀人于无形。
仅仅是从几句话中扣些字眼,便能让一个人遗臭万年。
而公羊之所以会给人一种嫉恶如仇、荡气回肠的原因,就是因为它带有强烈主观色彩的批判性。
但同时这也意味着,它可供攻击的漏洞很多。
在袁绍期待的眼神下,曹操缓缓站了起来
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