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第二百四十二章 佛本是道我是弥勒（第3页）

纵使今日从空中落下来的是个老人、孩、书生、乞丐甚至是女人他都能接受，也有把握凭自己舌绽莲花的法本事，将其度入佛门。

但这位师可是纯得不能再纯的道家之人，未来不定还是一位帝君甚至是尊。

虽四大王能以分身为庭守门，道家神明也多有兼任佛门菩萨果位者。

但眼前这位连一丝一毫“兼任”的可能都没有，又岂会是什么弥勒尊者？

苏频陀苦思许久不得要领，只好叹息一声：“老衲也有些理不清楚，只好带师去问一问佛祖了。”

张牧之忍不住好奇：“释尊不是已经涅盘入灭了么？你我又如何去询问他？”

苏频陀又踌躇片刻后才道：“释尊虽然入灭，院中石塔里却供奉着他老人家的肉身舍利，其中有最后一点佛祖神念存留。”

“师可同我一起前去唤醒佛祖神念，将这其中因果问个清楚。”

这老和尚之所以犹豫，乃是因为释尊肉身舍利中的佛祖神念只能唤醒一次，过后肉身舍利就会真的变成一块枯骨了。

但这也是没办法的事儿，当年在西大雷音寺中，其他十七位罗汉都走了，就他多嘴问了一句。

如今“无舟而渡”之人就在眼前，如果不问清楚，还要在这湖中岛上再等到什么时候呢？

“去问一问释尊也好！实不相瞒，经过大师这么一，贫道心中也有几分疑惑呢！”

于是两人就放下茶杯，在正殿中观音菩萨的注视下往院子里走来。

那个沙弥早已等在门外，见张牧之和老和尚出来，连忙紧走几步走到石塔下，打开磷层的一个门。

苏频陀带着张牧之进入石塔，沿着仅能容纳一人行走的狭窄石阶层层而上，到了石塔第九层。

透过石塔的窗户可以看到鄱阳湖上一片碧绿的水面。

第九层中央有一处石台，台上有一个几寸见方的檀木匣子。

苏频陀跪在石台前叩首几次，而后颤颤巍巍起身，伸出双手轻轻打开了木匣。

张牧之探头望去，见匣子中横放着一根色如白玉的指骨，大约有两寸来长，散发着一种平和清净的力量。

苏频陀口念一句佛号，然后在手中捏出一个莲花印，指尖隐隐有金色的佛光一闪。

张牧之只觉眼前一暗，再恢复光明时就发现自己已经不在那狭的石塔中了，一旁的老和尚也没了踪影。

脚下是碧绿的青草地，踩上去触感十分柔软。

（）;（）　　前方不远处有一颗大树，约莫有十几人合抱粗细，枝叶亭亭如华盖。

正有一个身着破旧纳衣的僧人在树下草坪上端坐，其身形高大，双目清澈，张牧之心中猜测这人应该就是释迦牟尼了。

但是并未有佛经上记载的佛陀二十三相，八十种好，也没什么功德金轮，莲台佛光之类。

就是平平无奇的一个僧人，身形瘦俏，眉宇间同中原人有些差异，头发胡须都很凌乱，皮肤甚至有些黑。

张牧之躬身行礼，如同拜见某个同道，或者是萍水相逢的路人：“见过释尊，贫道有礼！”

“善哉，善哉。”释尊笑着点头，其音清彻、正直，和雅，遍远皆闻：“你终于来了，且坐下话。”

张牧之像释迦牟尼一样在菩提树下草坪上坐下，不由好奇道：“你在等我？等我做什么？”

释迦牟尼笑着开口：“等弥勒尊者降世。”

张牧之刚想辩驳，突然又想到自己跟托塔罗汉苏频陀的那些话释迦牟尼岂会不知？于是就换了种法：

“弥勒佛不是早就定好了吗？”

“佛经中他曾经被七佛受记，曾经为你的辅佐，现在位于兜率中法。”

“只等着你涅盘入灭之后，他就从兜率中降临，从而接管佛门成为未来佛，而等到他降世的时候，世间一切安乐富足……”

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