由于现在处于小冰河时期,身为游牧民族的他们本来就无法做到自给自足,再加上天气原因,活不下去的他们只能频繁袭扰汉境,通过优胜劣汰的自然法则,再加上获得的战利品,来使自己的部族获得延续的机会。
不光鲜卑,就连大汉也是如此。
纵观华夏历史,你会现,小冰河期平均每三到四百年一次,而每个朝代存在的周期也近乎如此。
几乎很多的朝代走向灭亡很大程度和天气有着关系。
每个小冰河期持续时间最短三十余年,最长达到七十年,取个平均值就是五十年。
在这五十年之间,全球气温下降,寒冷和自然灾害频,使得粮食产量下降,这对于几千年来靠着种地才能吃饱饭、处于农耕社会的老百姓们来说简直是灾难。
甚至在黄河流域,由小冰河时期导致的黄河流域的泥沙淤积问题加重,进而引大规模洪涝灾害和饥荒。
再加上每个朝代末期的阶级固化、腐败等长时间积累的诸多问题,老百姓活不下去了,只能选择揭竿起义。
反正怎么都是个死,为什么不让那群高高在上的老爷们一同垫背?
舍得一身剐,皇帝拉下马。
世道越来越不好了啊,袁绍有些沉痛地感叹道,也不知道濮阳现在变得怎么样了。
随着进入袁府的士人逐渐减少,庭院内却反常地愈沉静了下来。
这情形或许显得有些奇异,但若细细想来,却也不难理解其中的缘由。
人一旦多了,难免鱼龙混杂,言语之间稍有不慎便可能招致祸端。
更何况,各阵营派系交错其间,聪明的士人们早已学会了察言观色,守口如瓶,暗自蓄力以备接下来的辩经之战。
毕竟,在场之人,可没几个是真正的愚钝之辈。
不一会儿,身后的随从便提醒袁绍,时间到了。
只见袁绍站起身,接过随从递过来的锣锤,狠狠地在锣上敲了三下。
砰——
砰——
砰——
锣出三声沉闷而有力地回响,瞬间打破了庭院内的沉静。
所有的目光都齐刷刷地投向了袁绍,只见他面色凝重,用眼神在台下扫了一圈后沉声说道:“巳时已到,文会开始!”
文会总共七天,时间相对紧凑。
辩论一经尚且不够,更何况辩论六经?
不过说是辩论六经,其实仔细数下来今古文有明显较大分歧之处就只有两经——《春秋》和《尚书(书)》。
《易》以费氏为古文家,是刘向定的。因为刘向校书时,就各家《易经》文字上看,只有费氏相同,所以推为古文家。以《易》而论,今古文也还只文字上的不同。
而《诗》因叶韵易于记忆,当时并未失传,本无今古文之分。
至于《周礼》,早在战国的时候就因为和诸侯王的政策不对,差不多被毁弃掉,接近失传。
所以孟子说:“其详不可得闻也;诸侯恶其害己也,而皆去其籍。”
《荀子》中和《周礼》相合的地方很多,或者他曾见过。孟子实未见过《周礼》,西汉人亦未见过。
《乐》也和以上几者相差不大。
所以辩论除《春秋》《尚书》之外,这几经辩论起来只不过是小打小闹、两派士人扣些字眼罢了,动不了真正的肝火。
按照袁绍最初的预想,七天的时间,分给《春秋》三天、分给《尚书》三天,而最后一天则是他袁某人图穷匕见、亮剑之时。
袁绍很期待着那一天的到来。
不过在此之前,他还需要做一些事情。
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