令支城王宫之内,管夷吾表情神秘,侃侃而谈,齐桓公两眼放光,不住点头。
管夷吾说罢,齐桓公立即准奏,长笑而起,将管仲恭敬送出宫外。
管仲还至中军大帐,立即下令,命于降戎中挑选出精壮千人,以补虎儿斑损折之数,并使其集中强化训练三日,然后发兵,往讨孤竹。
镜头闪回。孤竹国,诞生于商朝初期,是冀东辽西最早封国,距今三千六百余年。
成汤建商,封同宗血亲墨姓于此,命在北边建城屯兵,抵御戎狄,是谓孤竹君。孤竹国领地范围广袤,涵盖如今河北、京津,直到辽西等地。
孤竹国之谜,存世千载。近年来,唐山市滦南县新发现大量玉璧、玉圭、玉钺、玉冠等物,带有文字,皆是有关孤竹国重要物证。故此论证,唐山滦南即是孤竹国中心。孤竹亦作“觚竹”,觚是指青铜酒器,竹是用以记事竹简,最早见于殷墟甲骨文。
商代中叶,孤竹国发展到鼎盛时期。北方及东北地区物资转运贸易,多在其国中进行,孤竹国文化经济发达,声扬四海。
西周初,召公奭在孤竹国西部建立燕国,孤竹国疆域大大缩小,渐被压缩于燕南地区。随后燕国崛起,孤竹国属地再次缩小,故此深恨燕国,便与山戎结盟。
孤竹国君为墨胎氏,故又说姓墨。孤竹国君及其王子,在殷商历任要职。及至商末,孤竹国君名初,字子朝,所生二子,乃是两位圣贤,便是公子伯夷、叔齐。二人忠于商朝,耻为周臣,叩马哭谏武王伐纣,不食周栗,采薇而食,饿死于首阳山,千古传颂不衰。
密卢逃至孤竹,见其国主答里呵,哭倒在地,备言齐兵恃强相侵,折兵失国之恨。
答里呵:俺这里正欲起兵相助,不料你已经吃了大亏。此处卑耳之溪深不可渡,我只将竹筏尽行拘回,齐兵插翅难越。俟他退兵,我与你领兵杀去,复你疆土,岂不稳便?
密卢闻此,转忧为喜。答里呵于是盛排筵宴,与他君臣压惊,密卢连连称谢。酒席宴间,有孤竹国大将黄花进言,建议陈兵溪口,以阻齐兵渡河,答里呵不听。
便在此时,齐桓公大军已经起行,在山谷间秘密穿行。虎儿斑引领本部军在前开路,管夷吾率大军随后而行,因见前面顽山连路,怪石嵯峨,草木蒙茸,竹箐塞路,心中慨叹。
不一时前面虎儿斑派人来报:禀仲父,前面荆棘遍布,山岭壁立,无法通行。
管仲:还报虎儿斑将军,教他引火烧林,火熄之后凿山开道,越岭而进。
来使领命,回奔传令而去。时隔不久,只见冲天火起,半晌方熄。
管仲知道前面道路已通,催军前进。虽然人马勉强可通,但见车行艰难。管夷吾不由连连慨叹,一面命令束马吊车而进,一面徒步登上山顶,乃作《上山歌》曰:
山嵬嵬兮路盘盘,木濯濯兮顽石如栏。云薄薄兮日生寒,我驱车兮上山元。风伯为驭兮俞儿操竿,如飞鸟兮生羽翰,跋彼山巅兮不为难!
终将车马吊拖至顶,见下山更险,又作《下山歌》道:上山难兮下山易,轮如环兮蹄如坠。声辚辚兮人吐气,历几盘兮顷刻而平地。捣彼戎庐兮消烽燧,勒勋孤竹兮亿万世!
军士人夫闻此歌谣,唱和以进,精神倍增,终于走出深山,遂登平谷,轮转如飞。
齐桓公率后军赶至,登上卑耳之巅,观其上下之势,闻说管仲作歌行军,不由赞叹。
齐桓公:寡人今日方知,人力可以诗歌中取得也!
管仲催趱车徒,往前进发。只见两边石壁如削,中间小径止容单车可过,惊险万状。
齐桓公面有惧色,谓管仲道:山戎及孤竹国若在此处伏兵数百,吾等片甲难回矣!
管仲答道:山戎智浅,孤竹短视,焉虑及此!
正说之间,忽见山凹里走出一物,似人非人,似兽非兽,长一尺有余,朱衣玄冠,赤著两脚,向桓公面前再三拱揖,后以右手抠衣,竟向石壁中间疾驰而去,瞬息不见。
管仲见而大喜,转头对齐桓公道:此正是为臣所制歌词中所谓“俞儿”是也。是谓北方登山之神,世间若有霸王之主,方才出现。
齐桓公:其向我拱揖,然后抠衣而去,是何意也?
管夷吾:拱揖相迓者,欢迎主公往伐孤竹也;右手抠衣者,示前方右手有深水也。今幸有石壁可守,我且屯军山上,使人探明水势,然后进兵!
说罢止住众军,命人前去,试探水之深浅。
桓公见管仲叙说俞儿之事,叹其博学不止。
良久之后,探水者回报:前面不过五里,即是卑耳溪,原有竹筏以渡,今被戎主全部拘收过岸。右去水深,绝不可渡;若从左而行,水面虽阔而浅,涉之没不及膝!
齐桓公闻报,抚掌叹道:俞儿之兆,我今信之矣!
虎儿斑惊道:末将世居于此,从来不闻卑耳溪有浅处可涉,此必是神助君侯也!
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