“子产执政共21年,郑国大治,国势由弱变强。”
“国人称颂,诸侯宾服。”
“而今的秦,就跟初变法的郑国一样,在天下饱受争议跟诟病,也不为万民认可,但谁又敢料定,数年之后,天下不会为秦称道?不会为此振奋欣喜?”
“天下大势,浩浩荡荡。”
“顺之则昌,逆之者亡!”
“在尔等眼中,秦是逆势,然在我眼中,秦才是顺势。”
“尔等就跟叔向一般,是在逆势而为,最终在天下大势面前,张良,你最终还是重回正道的,也最终会选择顺势而为,只不过要等到你彻底清醒之后。”
同时,嵇恒在心中暗道:“这同样是你在历史中做出的选择。”
只不过现在的张良明显还不会就此转向。
嵇恒继续道:“就实而言,叔向之所以这么抵制,其实也是为维护自身阶层。”
“郑国乃四战之地,这同时也意味着,郑国是商贸往来很频繁的地方,这也造就了郑国的商业很发达,在这样一个国度中,自然造就了一个新的阶层兴起,这个阶层可以称之为豪强,也可称之为地主,其他势力的崛起,自然会削弱原本宗法贵族的气势。”
“不过贵族掌有刑法的随意裁量权,因而可以肆意打压压榨商贾跟新兴的土地所有者。”
“但如此一来,商业农业都会受到影响,国家税租也会大幅减少。”
“因而继续施行秘密法,实则是损国而利贵族。”
“对国家很不利。”
“也就在此时,子产公布了法律。”
“限制了贵族特权,促进了郑国农业和商业的发展。”
“子产‘铸刑鼎’的意义,在于避免模糊而任意的控制民众行为的旧有方法,削弱贵族过去的统治特权,使平民也可以依靠法律来维护自身的权利,消弱了贵族的专制统治。”
“如此自会遭到贵族的强烈抗议不满。”
“不过这只是开始。”
“随着越来越多诸侯开始效仿,最终就算是孔子也是坐不住了,对晋国的赵鞅铸刑鼎,进行了严厉的攻击。”
“孔子说:晋国抛弃了法度,恐怕要灭亡了。”
“当年晋国恪守唐叔制定的法度,民众尊敬贵族,贵族管理百姓,贵贱有序,因此晋文公得以成为诸侯盟主。”
“今天的晋国却抛弃这个法度,搞了一个刑鼎,民众都依照刑鼎的规定生活,再也不害怕和尊敬贵族了,我们这些贵族的饭碗岂不是要砸了吗?”
“贵贱无序,何以为国?”
“叔向、孔子等人的过激反应,其实跟现在的六国贵族是一样的,都是担心秦之变革,会影响到自身的利益,而且秦之变革对贵族的影响更大,因为秦不认可旧有的贵族体系,一旦让秦的变革彻底完成,贵族最终会彻底失去特权,沦为寻常人,如此强烈的落差,自会引的六国贵族强烈的恐惧。”
“所以啊。”
();() “你张良也好,还是其他贵族也罢。”
“嘴上冠冕堂皇的说着要复国,实则都是为保住自己的贵族特权。”
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