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五十九（第1页）

几人正说着玉蓉就从屏风后面转了进来，

“饭做好了，大家先吃饭吧。有什么事吃了饭再聊。”

那两口子听到吃饭这两个字仿佛见了逐客令一般马上站了起来，

“不了不了，我们回去还有事，就不打扰你们吃饭了。”

“什么事也不差在这一时半刻的，吃了饭再走吧。”

“不了不了，回去还得给孩子做饭，下午还要给人去送煤，就不耽误您吃饭了。”

这两口子说着就朝屋门处走去。

其实牛怀金和玉蓉是真心留他们吃饭，可他们既然执意要走那自己也不好再留。几人正喧哗客套着走到院里，就见牛连凯垂头丧气地回来了。

“怎么现在才回来啊。”

牛怀金问道。

“被老师罚了。”

牛连凯说着就气冲冲的走了进来，并直接无视了这正准备离开的两人，那男人见此情形赶忙奉承道，

“哎呀，这是您孙子吧，看看这器宇轩昂的，长大了肯定也是个人物。”

“这孩子都让我给惯坏了，也不知道叫人。快，叫姑姑、姑父。”

面对牛怀金的提醒牛连凯也只是稍稍瞥眼看了一下便自己回屋了。可即便如此这两口子也只能跟着尴尬地赔笑道，

“孩子嘛，淘气点很正常嘛。大伯伯我们先走了，您快吃饭吧，您快吃饭吧……”

……

“这是哪来的亲戚啊，一次也没听说过。”

玉蓉边说着边把扣在菜上保温的大碟一一取下。

“确实来往的比较少，这还是我娘、你奶奶的一个远方表舅那边的孩子，他们娘我也只见过几次而已。”

“那这种八竿子打不着的亲戚也敢来求帮忙，且不说求人帮忙空着手，就是玉山死的时候也没见他们来烧过一张纸。”

今天的菜品确实丰盛，足足有六个菜，虽然心情不好，可这并不影响牛连凯的狼吞虎咽。（在这里顺便提一嘴南北方饮食上的差距，北方人吃饭多是以一两个分量特别大的菜为主，最多再配上个什么小菜或是蘸酱什么的，相比较南方人那种精细量小样式多的吃法确实显得极为粗犷，我认为南方菜系的形成主要是与那三次大规模的衣冠南渡有关，随着战火的蔓延，政治中心迁向南方，带来文化的同时也带来了先进的生产力，而随着时局的稳定政治中心再次回到北方，却留下了那些极具权势的门阀氏族，想一想在这种天高皇帝远的环境下，追求物质生活的品质便成了最高目标，这可能也就解释了为什么八大菜系有七个是在南方，但是这并不影响鲁菜的最高地位，只是这用来祭孔、祭天的菜式离普通百姓却太遥远了。）

“您现在厂子也关了，买卖铺面也都盘出去了，这几年不在外面，您知道外面有什么变化。要是在这个时候去求人家帮忙怕不是件容易事。”

牛怀金夹了一筷子菜，又扒拉了两口米饭，玉蓉说的这些自己自然是知道的，所以方才谈话的时候自己才没有表态，可人家求到自己这里来如果自己一口回绝，那自己的面子……这样会不会显得太无能了些啊。虽然牛怀金没有说出来，可玉蓉对父亲的想法自是十分了解的，便也没再多说什么。

“今天怎么又被老师罚了？”

牛怀金问道。

“学校里一个正常人都没有！他们自己没见识还不信我说的话！”

牛连凯说到这儿碗里的饭都不香了。

“你说什么了他们不信。”

“我说我现水有一种上浮的力量，所以木头才能飘在上面，铁钉虽然沉下去了，可这并不能说明那种上浮的力量消失了。”

“那同学们怎么说。”

“他们不信！还说我吹牛！说我自以为是！所以我就和他们打了一架，然后我们就去找老师评理，结果老师也说我自以为是，说我学习都不行还能现什么东西，还罚我打扫卫生！他们简直就是一群蠢蛋！”

“因为这么点事你还值当气成这样。”

玉蓉调侃道。

“这怎么就是小事了！这是我的尊严！”

“还尊严，你们这么大的孩子有什么尊严。”

玉蓉这样说牛连凯便不同意了，难道就因为自己是个孩子，自己的事就都是小事？自己就不配拥有尊严？其实这也是很多家长最容易做错的地方，本书中也不止提到过一次，那就是不能给予孩子应有的尊重及应有的人格。如果换做之前牛连凯肯定会把碗一摔便不吃了，可现在他要和他们进行一场辩驳，

“这已经不是第一次了，之前我和同学们说，过去有一种叫做恐龙的东西能长到好几米高，可他们就是不信，还让我除非能给他们弄一个来看看。还有一次金蕊的卡丢了，我问她都去了哪，有没有绊倒或者之类的，后来我根据她说的路线在学校外面找到了，结果班里同学就说是我偷的，老师还批评了我！我现在和这些蠢货没有一句话说，他们根本不配和认识我！”

“那你又是怎么知道有恐龙的，你没吹牛吗？”

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