谢和之所以会想要将“抡语”的特殊隐瞒下来的原因很简单,那便是他单纯的自私,不想让别人也都现这本特殊的魔法书。
如果是在确定恋爱关系之前,认为自己以后不可能会恋爱,也不会留下后代的他,说不定会看在奖金和能从别的方面换成金钱的功绩,而将自己从“抡语”上现的特殊给上报上去,换取能够被自己拿到手的利益。
但现在他已经在恋爱了,也确定了就算这一次恋爱最后“失恋”或者“分手”了,自己也会在以后重新进行一次恋爱……也会在恋爱中结婚生子,在这个世界留下属于自己的后代。
在想到自己有可能在这个世界留下自己的后代之后,谢和在看待一些事物的眼光,便变得比以前要长远一些了。
而且在来到萌学园的这两个月时间里,谢和听到并了解到太多夸克族中关于“家族”的概念。
芭比家有个“白袅家族”、谜亚星有个“斯坦家族”、艾瑞克背后也有个“坎贝尔家族”,能够与艾瑞克进行“联婚”的小芙蝶背后应该也有个什么家族……
这么看,在萌学园、“夸克族”这边的世界观中,“家族”这个概念应该是一个普遍存在的。
既然如此,那自己是不是也能在这遍布“家族”的“夸克族世界”这边,给自己及后代们也整个“家族”出来呢?
从某种程度上来说,有一个“家族”作为助力与支撑,怎么说也要比自己一个人单打独斗要好得多。
既然要在这个世界留下后代、甚至于建立一个以自己的血脉作为基础的“家族”,那就得给自己的后代与这以自己血脉为基础而建立的“家族”留下一个能够在这个世界立足的基本——就像白袅家族的钱、斯坦家族的读心术一样。
这个只有被自己现出特殊的“抡语”,或许也能够成为自己以后的后代与家族在这个世界立足的基本。
既然要将这“抡语”当作是未来家族立族的基本,那谢和就不能再将自己手中的这本“抡语”的特殊给广为告知了。
因为知道“抡语”特殊的人越多,研究“抡语”特殊的人也就会越多。
研究的人多了,“抡语”最开始独有的特殊性就慢慢消失了——甚至还在大家的研究中,被研究出某些专门针对“抡语修行者”的办法。
这对于现在可以算是凭借着这“抡语”在这个世界立足的他来说,并不是什么好事。
手中紧紧的握住这部特殊的“抡语”,谢和大步向着有着脸书所在的图书室走去。
他准备去问一下脸书,萌学园内部的资料中是否有记载“抡语”特殊性的记录。
……
“关于‘抡语’的特殊性。”
在只有一个人的图书馆中,胳膊上夹着一部“抡语”的谢和在脸书身旁的白板上,写下了“抡语的特殊”五个大字。
“‘抡语的特殊’查询中……”
在谢和写下这五个字后,脸书在一顿小手势后,开始在萌学园内部的资料中不断的进行着搜寻。
“‘抡语’是人类春秋时期的武术家、格斗家、教育家、民意代表、儒帮创始人兼初代话事人‘孔子’的七十二堂香主、及三千堂口记录孔子及其坐堂香主言行而编成的语录——核心思想是‘以德服人、以理服人’。”
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