“吴山居公会”里的专业人士们,一眼便看出了这是一个金丝楠木做的饰盒。
金丝楠木被称为“不朽之木”,十分昂贵,常常被用来做棺材,皇室或者贵族富豪,奢侈的也会用它来做书柜,但用来做饰盒的,实属罕见。
这样一个盒子,出现在这样一个破落的山村,用来装小女孩儿的不值钱的小玩意儿,就更为罕见了。
<霍秀秀:西边的岩缝间现了一个粗糙的“神龛”,看起来像是金丝楠木的抽屉抽出来做的,里面有个裹着麻布做的裙子的简陋“木偶”,周围有祭拜的痕迹,我感觉最好不要动。>
相比豪奢的金丝楠木制品,这个“木偶”实在简陋得过分,只能说是勉强有个“人”的形状,圆圆的脑袋,两只手臂,下半身则是完全没有雕刻。
霍秀秀同样了一张图片出来,所谓祭拜的痕迹主要偏向于野花野果的供奉,烧纸的痕迹很淡,而且数量很少,没有香烛。
<王胖子:野神?姑奶奶,你能走近点拍不?>
<霍秀秀:请叫我“公主”,花姐飞上去了,他一会儿。>
<解雨臣:没有五官,脑袋不像是刻出来的,反倒像是削出来的。>
解雨臣出来的图片就清晰了许多。
<吴邪:怎么多了一个花环?>
<解雨臣:我刚才编的,看见这个神龛的第一眼,我就鬼使神差地在路边摘了几朵花下来编,刚才上去,就顺带挂上了。>
<张起灵:做这个木偶的人,完全不懂木工。>
刻和削的差别太大,刻是有意识地控制形态,而削则是看制作者的技术,基本可以算是稍微控制了一下刀子的走向。
张起灵很确定,这个木偶的制作方式,更类似于以削铅笔的方式削出来的。
而且使用的刀子不会太快,可能是小孩子的玩具。
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<吴邪:白梨,能麻烦你们把饰盒里的东西拿出来拍一下吗?我怀疑这个木偶的制作工具就在里面。>
白梨依言将饰盒里的东西一一拿了出来,里面有两本老旧的连环画,都是《济公传》,一个鸡毛毽子,色彩很鲜艳,还有几个木偶小人,憨态可掬,以及几根头绳,不值什么钱,但很精美的小饰品,和两把小刀,几支铅笔,还有一些花花绿绿的看起来像是糖纸的包装纸。
连环画上的字体还是繁体字,而且是从右往左的写法,应该是雕版印刷的产物。
饰盒的衬布下面,还有一个暗格,白梨按照吴邪的指导,伸进手指摸了摸,摸出来了一块泛着银光的画珐琅镶珍珠怀表,和一枚残缺不全的金花饰片。
金花饰片的主体,是用金片和金珠焊接而成的,细密的金丝蜿蜒其上,勾勒出繁花与游鸟,其间镶嵌有珍珠、玛瑙、蓝宝石、绿松石、贝壳及玻璃等贵重宝石,繁缛富丽,典雅奢华。(主要参照山西太原北齐娄叡墓出土的文物金花饰片)
<黑眼镜:这一套《济公传》应该是民国初年行的,怀表像是“夕拾”家的。>(“夕拾”为我架空出来的钟表品牌)
作为前清贵族,在家里遭遇惊天巨变之前,黑眼镜也是锦衣玉食的小贝勒,他对自己的童年回忆倒是记忆清晰,在一堆七零八碎的小东西里,找出了带有时代标记的物件。
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