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第六章鬼族（第1页）

玄微闻言，心中微喜，他问起靖夜司，自然是想着在黄垌村之中，立下土地神庙。

一个有神庙的神灵与一个无神庙的神灵，那可是天差地别，更别说，他仅仅只是获得了土地神位，一无神庙，二无灵境，三无神体。

连土地神位的权柄都还没掌握几个，现在的他，只是相当拿着金子的小孩，神位的力量，还未被向彻底掌握。

而立下神庙，不仅能收拢香火之力，开辟灵境，更能加对地神位的掌握程度。

但据他所知，大乾对于神庙的管理是相当严格的，随便立下，很大的可能会被举报，打为邪淫乱祀，要被伐山破庙的。

就他现在的小体格，对上大乾这种庞然大物，实在不是一个明智之举。

但他并不了解其中规则，这才有此一问。

毕竟村落之中涉及到的祭祀并不少，与靖夜司打交道比较多，对靖夜司了解的更多一些。

“这是土地神庙的规制，你安排人尽快建起来吧，位置就在祭坛的位置。”玄微对着胡汉三吩咐道。

胡汉三闻言，却是有些犹豫地说道：“观主，这位置恐怕有些不妥吧!不如我们换个位置？”

土地神，他没听过，也不知道是什么神，但村中的祭坛，也就是社坛，很重要。

若是其他事，他可一言而决，但社坛不行，更惶论拆了，建成土地神庙。

他要是敢去拆社坛，村民就敢把他这個村长吊死。

玄微看着犹犹豫豫的胡汉三，再一听，顿时，想起来了现在的祭坛就是社坛。

《白虎通》中记载：“人非土不立，非谷不食。土地广博不可遍敬也，五谷众多，不可一一祭也，故封土立社，示有上尊。稷五谷之长，故封稷而祭之也。”

虽说土地神位是由社坛，社神衍变而来的，是社坛的进一步延伸，补全，但对于大多数村民来说，并不是，他们并不了解。

冒然拆除，不是一个明智之举。

玄微沉思了片刻说道：“社公，社神即是土地神，庙宇叫社公或社神庙都可。”

“建庙之事，不可操之过急，你安排人去靖夜司，先拿到批文。”

“另外，这是土地神的一些经书，你且安排人宣扬。”

胡汉三闻言，赶紧接过，翻看了起来，只见其上写着祭祀篇。

春秋祭

“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋社日，立春后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

…………………

“中秋祀当境土神，与二月二日同；访秋报也。四境歌吹相闻，为之社戏。”

故所谓春祈秋报即与上述两日相同，现今之祭仪应为旧有社祭习俗之变。

……………

作牙：“作牙”，习俗上旧历每月的初二、十六，商家都祭拜土地公，称之“作牙”，又称“牙祭”、“作祃”。

……………

几人翻看着上述经书记载，却是颇为震惊，虽然神灵典籍不少，但对于祭祀，祈福，供香等等有着如此详细的记载，规定的，他们却是第一次见。

不过，几人也确认玄微所言非虚，土地神确实就是社神，社公，上述记载都有社坛原来活动，祭祀的影子，只是相比较而言，上述记载更为完善而已。

同时，心中也是彻底松了一口气，有了这些，村里的反应，就不会太大了。

玄微并没有久留，交彻一番后，他便离开了老李头。

待得玄微走后，胡汉三脸色一板，扫了李江几人一眼，沉声说道：“胡克，稍后你去挑一部分粮食，布匹，银两，送到白云观去。”

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