儒家的道德有问题?
司马光嘴角开始疯狂地抽搐起来。
你以偏概全,说藏富于民有问题,也就罢了,你还说儒家道德有问题。
张斐见司马光正在疯狂地积蓄怒气,顿时也是慌得一笔,连忙道:司马大学士,咱们先坐下来慢慢谈好吗?这让别人看到,会引起误会的。
司马光深吸一口气,张三,你今儿要是说不明白这个道理,这事就没完。
是是是!
张斐真是唯唯若若。
夹在王安石和司马光中间,真的要人命。
要是来个蔡京,或者来个秦桧这样的大女干臣,那绝对要轻松太多了。
毕竟这女干臣都是讲利益的,讲权力的,私德也不咋样,大家就能够有话好说。
王安石和司马光都是讲政治理念,甚至跟你讲价值观,关键他们私德又都是非常完美的那种,除了王安石不太爱洗澡以外。
跟这种人对话,首先,底气就不足。
但张斐必须要面对,他们两个的政治理念是完全相反,在这两人中间左右逢源,绝对是一个技术活。
等到司马光坐下之后,张斐有斟上一杯热茶。
司马光一挥手,你先把道理讲清楚。
张斐只能将茶放在桌上,然后也坐了下,道:司马大学士的轻徭薄赋,藏富于民,是完全基于儒家道德。
司马光沉眉问道:这有错吗?
当然不对。张斐摇摇头道。
嗯?
司马光又开始积蓄怒气。
张斐道:司马大学士口中这八个字,不是在教育别人,而是要定为治国理念,同时这八个字又是基于儒家道德之上,换而言之,就是将一个国家基于道德之上。这对吗?
不对吗?司马光瞪出来了。
当然...。
张斐还是决定委婉地说道:司马大学士可知道那宋襄公的故事?
司马光立刻道:我知道你想说什么,可是你又是否知道,在战国时期的战争人数伤亡是春秋时期的多少倍吗?
张斐默不作声。
司马光又问道:你又是否知道,春秋与战国区别在于什么?就是春秋时期,交战双方都还讲礼仪道德,而进入战国时期,是道德沦丧,礼崩乐坏,一场战争,动辄十余万生命。在春秋输掉一场战争代价,都是远低于你在战国赢一场战争的代价。
你又是否知道,在之前的藩镇割据时代,百姓又过着怎样的生活?还有,若无儒家道德,你又凭什么站在公堂之上?
若只讲法的话,不管是许仲途,还是吕晦叔,他们都有权力不让你上公堂争辩,正是因为他们深受儒家教育,才允许你上堂争讼。
这一番噼头盖脸的教训,张斐是满头大汗,都恨不得给自己一个耳光,我特么是脑子进水了吧!竟然跟这老头讲历史典故,我真的还是......!
这绝对是一个重大失误,你可以跟他讲桉例,千万不能跟司马光讲历史典故。
司马光见他不语,稍稍有些失落道:怎么?就无话可说呢?
张斐点点头道:司马大学士教训的是,是我错了。
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