克里斯蒂娜·亚瑞纳·米莲修女喜欢在信仰之道上逛街。
以前,她在这条街上的时候,这条街是冷清的,别说是顾客了,连每家店的店主都不怎么热情。
那时她还奇怪,为什么每家店老板的橱窗,都只留下只有手臂能伸曲的小口,直到某一天她亲眼看到,一个半大的孩子是如何蜷缩着身体,像没有骨头一样通过小窗溜进店中,又是如何趁着老板的注意力被顾客吸引时,窃取商品的。
米莲修女第一次认识到信仰的局限性。
教堂中的神父训人都时候总是说,这条街上的人并无信仰,那些该死的崽子是不信神的非教徒所生,有人生没人养。
年纪大得被叫嬷嬷的老修女则偷偷讲起了故事,神父曾经自命为救赎者,去“教育”长相秀丽的孤儿,结果反而丢了钱包。
修女们把这些故事当做笑话,算是改善心情的一环,因为更多的时候,她们的生活也过的相当不顺心。
她们私下里嘲弄着神父等管理人的贪得无厌,偶尔出门讨饭回来时,也会评价某某商店的问题,称那些吝啬的老板活该被流浪儿孤儿当做“冤大头”,失窃正是因为店老板无德。
米莲修女以为修女们张口闭嘴都是“请有点同情心”,应该很能理解孤儿的处境,但从她们的做法上,显然并非如此。
无论是神父,还是老修女们,基本都并不同情这些孩子们,这是因为他们所做的大多数事,也不符合被同情的标准。
在圣乔桑城,同情街头的流浪孤儿,是与高尚完全无关的愚蠢。
这座城市拥有这样的道德观。
吃得脑满肠肥的神父,为半枚铜币计较得吃不下饭的修女,道德败坏的孩子,没有同情心的老板。
这,就是对名为信仰之道的街道最熟悉的人了。
米莲修女来自乡下,她觉得在那里大家都很质朴,虽然免不了勾心斗角,也不是人人友善,大多数人还非常愚蠢,可好就是好,坏就是坏,不打算给饭吃时会直接说“没有,滚蛋”。
与之相比,城里的人似乎都喜欢说些心口不一的话。
神父会对着捐款大方的富商点头如捣蒜,但当得知对方是来削减下一年的捐款时,又会冲着对方离开的背影吐痰。
老修女们会教导新来的修女不要急躁,要相信神的恩惠,要有耐心去面对生活中的不如意,尊重他人的灵魂,忘记别人的过错,遇到艰难该坚定本心云云,可如果有哪个睡过头的修女没有完成那天早上的洗衣任务,三个月之内,就别指望老修女们会忘了这件事了。
米莲修女觉得这条街真怪。
每个人都在说着信仰。
神父嘴里满满说着“请原谅我,神啊”,可他从来不原谅别人。
修女们期望能获得别人的同情,但她们本身并不同情除自己以外的任何人。
孩子们会伪装成被命运遗弃的可怜人,但他们对更可怜的人可不会有半分的尊重。
连讨生活的商人们也是,面对顾客时自称是个正规的信徒,甚至每三句就要列举买下自家商品的人是如何得到神的青睐,但私底下却没有一个人来距离他们最近教堂阐述对神父敬仰,反而会在营业状况不好的时候狠狠对着门前的小木像踹上一脚。
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