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第16章 莱特爵士的背刺（第1页）

莱特爵士的领地

莱特爵士坐在自己家的别墅里，秘密召见着各个村子的头面人物。

罗恩爵士将会是未来的男爵，现在就已经以领主的身份开始执掌着权力，因此作为一名骑士竟然敢暗地里反抗自己的封君，这是非常严重的罪行。

当然这仅仅是对于领主而言，威廉不肯服从领主的意志，不肯乖乖去死，就是最大的不忠。

只是对于不甘引颈就戮的威廉而言，那就是你这个领主造反了。

虽然诺漫公国的公民大会大会已经被严重削弱，现在已经几乎形同虚设，但是并不意味着公爵和贵族们就能够无法无天，做到像东方王朝的封建皇帝那样，君权至高无上。

中世纪人类活动的所有形式都服从惯例和规章，任何违背惯例和规章的行为都是被禁止的。

在印度神话中，这类规则被称为“正法”，在东方神话的世界中这是“天条”，日本神话称之为“天津罪和国津罪”，即便是神明也会被这规矩所约束，违法了更是会被惩罚。

奥丁和巨人所生的儿子希吉生活在神界阿斯加德，原本可以像其他奥丁之子那样居住在神界，享用青春女神的金苹果享受着长生，得到神界众人的尊敬，然而他因为嫉妒别人打猎的技艺比自己好，于是杀了对方。

因为这份罪恶，希吉被奥丁赶出了阿斯加德送到了人间世界，虽然凭借奥丁之子的身份来人间建立了庞大的帝国，但是在年迈的时候，还是被自己的妻眷所毒杀。

可悲可叹，然而这一切是希吉自身罪孽的缘故。

神话世界的法律是来源于神明的，虽然阿斯加德诸神屡屡钻规则的漏洞，但是这也说明了他们不敢违反规则。

因为弱小和强大的概念总是相对的，所以在很多情况下，同一人一身兼二任：他既是更强大之人的依附者，同时又是更弱小之人的保护者。

莱特爵士效忠于男爵，依附于男爵，男爵是强者，他是弱者，然而男爵和伯爵以及公爵相比，他自己本人又是弱者，公爵是强者。

封建制度的规则，既保护公爵的权利，也保护男爵的权利，更保护威廉这个农奴的权利。

因为这一套规则不仅可以套在威廉和他的身上，同时也可以套在公爵和国王的身上。

新男爵随意地打破规则，想要用威廉的人头来宣告，自己的剑未曾不利，威廉自然可以反过来说，我的剑也同样未尝不利。

莱特爵士之所以对布莱恩男爵的行为感到反感，最主要的原因就是他侵犯了自己作为封君的权利。

站在威廉的立场上，这是他不成功则成仁的致命一博，因为一个农奴竟然想要对抗自己的领主，这身份如此悬殊，足以让人感到绝望了。

不过对于莱特爵士而言，这其实根本不算什么威胁。

他的身份地位以及家族底蕴都足以让他在男爵面前说不，他不是农奴，而是骑士。

骑士为自己的领主所提供的是军役，在中世纪，这就是整个社会最为重要的社会资源，无论对其上的领主还是其下的农民来说皆是如此；而农民所能提供的只是劳动。

两者的价值截然不同，就算不给布莱恩男爵服役，莱特爵士也能找到新的下家，例如其他男爵们。

这就是威廉无论如何都想当上骑士的原因所在。

莱特爵士结束了和村子里头面人士的会晤以后，他就开始唤来自己的妻子和女儿。

虽然自己女儿莉莉和威廉的婚事已经泡汤来看，但是他显然不想放弃这么一個拥有潜力的女婿，一定要把对方拉拢到自己家里来。

只是一声呼唤，莉莉就和她的母亲艾莲一起从楼上下来，两人说说笑笑不知道正在聊些什么。

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