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大典中(第1页)

“秦国师,大典即将开始,行空大师已经到了。”宫中的内侍态度很好,轻声催促道。

他们在大光明殿西侧的塔庵之中,这里供奉的是贤劫千佛中第五尊佛。

也就是民间常说的“未来佛”弥勒。

据说弥勒降生的世界即为净土,他发愿在净土中成佛,这样天下所有人都可以享受快乐和幸福。

佛能清未来与过去,通晓一切。

每个凡人都拥有和佛陀一般无二的智慧德行,只不过凡人的双眼被痴念所迷惑,所以他们忘记了自己也拥有这样的大智慧。

秦归止并不是佛修,但是这些常识性的知识,作为一个经常主持祭典的国师,他还是知道得非常清楚的。

“知道了。”他回答道。

但是他并没有立刻行动起来。

塔庵是大光明殿的最高点,塔庵之上,每个椽端、仔角梁都悬挂着铜铃,铜铃外壁都小字篆刻着佛经。

离秦归止最近的一只铜铃上,刻着的是“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得”。

一句出自金刚经的偈语。

秦归止曾经听某位佛修讲过对这句话的见解,他不认识那位佛修,只不过是偶然路过了人家论经的地方。

他也没读过金刚经,对佛法一点兴趣都没有。

那个不认识的佛修说“过去不是指已经过去的上百年,未来也不是指还没开始的上百年。”

“过去,就是上一刹那;未来,就是下一刹那。然而现在这一刹那都是才生即灭,无法把控的,又如何去把控已经过去的上一刹那、还未开始的下一刹那”

那位不知名的佛修又说了些释义,秦归止听见了几句常听见的佛偈,他没太认真听,只记住了最开始的那几句话。

这个刹那,才生即灭,无法把控。

秦归止觉得不对。

他知道这个刹那,纪姝在想着行空,而他在想着纪姝。

他试着控制自己了,在过去的几个刹那里,只可惜失败了。

他想,这或许就是痴念。

正是这些如烈火焚烧般的贪噌痴念,蒙蔽了他的双眼,让他无法清过去与未来。

甚至无法把握当下这一刹那。

不知道行空是怎么理解这句佛偈的。

行空大师应该有别样的见解吧。

记得大自在殿的住持常说他佛性十足,只是被执念迷困,沉沦杀孽之中,一心认为自己“替天行道,以杀礼佛”,需要当头棒喝,堪破他的执念,才能将他拉回正道上来。

怎么堪破

杀戒有借口,色戒你还有什么借口

你还不承认自己走偏了路你还在固执什么

所以大自在殿的住持才一味纵容,不是眼睁睁着行空破戒,而是希望他能够堪破业障,回归正道。

不过,大自在殿的住持早就知道行空最后能堪破杀戒色戒,最终修成佛国正果,所以他毫无顾忌地放任,没有丝毫心理负担。

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