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16 庐山25(第2页)

莲心有点不好意思,疯狂点头:“嗯嗯!”

看起来,辛三郎其实不是习惯撒谎的性格。

就在莲心以为他会敷衍客气而过时,他反而没有敷衍她,而是犹豫了一下,又道,“虞小娘子,是我自己的问题。你没什么问题。我与周围的人习惯如此礼节,但习惯只是习惯,并不一定是对的”说完自己渐渐陷入沉吟似的,许久才道,“并不一定是对的。”

这下莲心是真的有点糊涂了:“为什么?”

人而无礼,胡不遄死1?

古代对礼仪的重视,连她一个现代人都有心理预期。但他怎么会能说出这样的想法

莲心试着劝阻他:“这种礼节,它既然有,那就是有道理的。”

说完自己一愣。

她也觉得自己很荒谬——她在劝一个封建王朝的古代人继续保持礼仪?人家不揪她的礼仪错就不错了

就在莲心纠结“劝古代人守礼是不是相当于劝猴别进化”时,辛三郎已摇头:“我总觉得有些问题。比如说,一个人如何评定好坏?”

他与她并肩走着,和她探讨:“礼节、地位、健康,孰轻孰重,只凭一句‘都重要’,如何得出最终的好坏评定?这都是问题。”

他露出思索的神情。

而莲心已经惊呆了。

古代就有社交量化指标了?

——到底是她对宋朝认识太浅薄,还是辛三郎思想太前?

她脱口而出:“你这不就是把人的喜恶分为各个因素算百分比吗?说来你这样挑战礼教真的好吗?辛叔父不会火吗?”

她实在没憋住疑惑。辛三郎这番话属实颠覆她对古人礼仪的认知。

说好的封建礼教呢?

百分比?

辛三郎闻言若有所思:“虞小娘子所言新奇,倒是有理。”

至于莲心的后一个问题,倒是很好回答。他洒然一摊手,“学者先会疑2,这没什么。”

“何况,礼教并不一定全然对人有益。比如在家中,你就不必太过客气拘束。父亲本身也不是大宋”

辛三郎似乎想说什么,但略一停顿,后面的话也就化入空气中了。

他略抿唇,微一笑,不再提。

莲心关注点不在那个。

她侧头看着和她并肩行走的辛三郎,试探着道:“你说要不那么客气,可你还在叫我‘虞小娘子’呀”

辛三郎微垂下眼。

莲心忍不住视线粘在他的侧脸上。

古人早熟。有时,因为他的镇静自持,她常忽略了他的年纪。

他应当也只有十五,身姿宛如春日柳,面上尚存少年的痕迹,莞尔一笑时,颊边一派雪白柔软。

他是笑了,对吧?

莲心有点气,拽他的袖子:“哎呀,三郎君,叫我名字啦!

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