吴王阖闾甚为惊异,令检其库穴,猎得双兔,一白一黄。于是下令杀之,剖开其腹,发现铁胆钢肾,方知兵刃之铁皆为双兔所食。吴王乃招剑工,令将双兽胆肾铸为双剑,一雌一雄,雄剑号为干将,此剑名曰镆铘。其剑铸成,可以切玉断犀。
吴王深为钟爱,并仗此双剑称霸诸侯。功成名就之后,遂将双剑装入石匣,择地埋藏。
画外音:八百年后,西晋平灭三国,一统华夏。丰城境内山中,夜间忽现紫色光电,上冲斗牛。丞相张华使雷焕为丰城县令,往紫光所现之地展开挖掘,得一石匣,匣中便是干部将、镆铘,雌雄双剑。雷焕将雌剑上交张华,自留雄剑,以华阴之土进行擦拭,抹去尘锈之后,依旧光耀射人。其后张华遇害,雌剑失其所在。雷焕之子佩其雄剑,乘船过延平津时,宝剑忽在鞘内轰鸣,然后飞出剑鞘,自投入水。但见双龙交缠于潭下,目光如电。
事件悬疑:有野史记载,干将铸剑之地,是在今之江苏省仪征市胥浦乡胥浦里干将坊。又说干将坊乃今之上海市金山区干巷旧名,亦是著名古迹。
据上海《干巷镇旧志》记载:相传春秋时冶炼家干将居此,冶炼之水流成溪河,故有干溪之称,又名干将里,亦称干将坊。长期以来,干姓者雄居村落,后地名曰干巷。如今干巷车镜公园所在地,就是春秋时代江南青铜冶炼中心。古人常以职业为姓氏,“干”为当时军中常用兵器,制造武器工匠,便多以干为姓。“干将”者,其实乃是“干匠”讹传。
其实以上诸说,皆非准确。
历史真相:吴国有相剑大家,名叫风胡子,与伍子胥及专诸交情莫逆。风胡子知道伍子胥欲借助吴国兵力消灭楚国,以报父兄之仇,遂将铸兵名家干将推荐给子胥。伍员将此奏报吴王阖闾,遂以厚币请来干将,为吴军监造干戈,同时铸成雌雄二剑。
镜头回转,便说铸剑之事。
干将夫妇接受吴王所下达铸剑任务,遂至姑苏匠门,在众军相助下支起熔炉。
于是走遍吴山浙水,采五山铁精,并六合金英,与金铁皆都炼成液汁。复以龙泉水淬火,遂铸成二剑,先成者为雄,即名干将,后成者为雌,即名莫邪。阳作龟文,阴作漫理。
双剑铸成,干将匿其雄剑,止以莫邪雌剑献于吴王。
阖闾得剑大喜,试以斩石,应手而开,如今虎邱试剑石便是当年遗存。
吴王喜不自胜,赏赐干将百金,以为酬谢。
干将还家,取出雄剑观赏,不料其剑自匣中跃出,化为青龙。干将与妻便乘青龙,升天而去,此后再无踪迹,世人怀疑已成剑仙。自此人间只余莫邪雌剑,被吴王视为珍宝。
吴王阖闾得莫邪剑,众卿大夫皆来贺功。
吴王便问:若以此为兵,对付越人如何?
伍子胥道:我谓不可。
吴王又问:却是为何?
伍子胥答:剑者,贵族之器也,诸侯及卿士大夫佩之,不可多得。且剑为越国之长,我吴国不可以此为兵,以短击长。若持兵以战,吴人当用钩。便是长身窄刃弯刀也。
吴王赞道:此言甚善!
于是下令:命举国铸冶之匠造钩,以为兵器;若有人造出上品吴钩,赏黄金一百斤。
吴国之匠闻令,皆都开始制作吴钩。有一名工匠钩师,心贪百金重赏,又听说莫邪身入炉铸剑之事,竟忍心将自己二子杀之,取其热血衅金,遂成二钩,献于吴王。
钩师:大王,臣铸此双钩,请求上赏。
吴王:举国为钩者众,尔独求赏,则有何异于他人之钩?
钩师:臣杀二子,取血衅金以成钩,岂他人之钩可比哉?
吴王不信,命将双钩混入众钩之中。在场众卿及铸钩诸匠,皆都不知其意。
吴王:卿可当场寻出双钩,如若不能,以欺君之罪论处。
眼见吴钩成堆,钩师亦不能辨,于是大急,乃高呼二子之名。
钩师:吴鸿、扈稽,为父在此,何不显灵于王前?
叫声未绝,两钩忽然自众钩堆中飞出,交叉贴于钩师胸前。
吴王大惊:卿言果然不谬!
将那双钩试于金石,如切糜糕。吴王果以百金赏之,遂以吴鸿、扈稽命名双钩,与莫邪俱都佩服于自身,不离左右。
画外音:此事典出《吴越春秋》,读来便知是假,但彼时取血祭铸之风,可见一斑。
镜头转换,复说公子庆忌。
庆忌自江边走脱,逃奔艾城,招纳死士,结连邻国,每欲伐吴报仇。早有细作侦知此事,星夜还都,报于吴王。阖闾闻报大惊,因知庆忌武勇难敌,便再向伍员求计。
伍子胥道:臣弟专诸虽死,但又结识细人要离,有万夫之勇,且心硬如铁,动心忍性,无所不能。可再施专诸刺僚之计,使刺庆忌。
阖闾:要离何许人哉,贤卿因何识之?
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