“吾观众生,不了其心。徒劳浩劫,虚役其神。”
“於心无了,永劫沈沦。依吾圣教,逍遥抱真。”
老子丹道—-《老君西昇经》
[南北朝梁]《洞玄灵宝三洞奉道科戒营始》
【卷上】
西昇章第一
老君西昇,开道竺乾﹔号古先生,善入无为﹔不终不始,永存绵绵。
是以昇就,道经历关。关令尹喜见气,斋待遇宾,为说道德,列以二篇。
告以道要,云道自然﹔行者能得,闻者能言。
知者不言,言者不知﹔所以言者,以音相闻﹔是故谈,以言相然。
不知道者,以言相烦﹔不闻不言,不知所由然。
譬如知音者,识音以弦﹔心知其音,口不能传﹔道深微妙,知者不言。
识音声悲,抑音内惟,心令口言,言者不知。
道深章第二
老君曰:
“道深甚奥,虚无之渊﹔子虽闻道,心不微丹﹔所以然者何,书不尽言。”
“着经处文,学以相然﹔子当宝之,内念思惟﹔自然之道,不与子期。”
喜则稽再拜:敢问学之奈何。
善为章第三
老君曰:“善为书术者,必绥其文﹔善论达其事者,必通其言。勉而勤之,得道矣。”
“为正无处,正自归之﹔不受於邪,邪气自去﹔所谓无为,道自然助。”
“不善於祠,鬼自避之﹔不劳於神,受命无期﹔无进无退,谁与为谋﹔为是致是,非自然哉。”
喜则稽:今闻命矣。
慎行章第四
老君曰:
“慎而行之,宝而怀之。吾将远逝,不期自会。”
尹喜受言诚深,则於关称疾弃位,独处空闲之室,恬淡思道,归志守一,极虚本无,剖析乙密﹔观缕妙言,内意不出﹔诵文万过,精诚思彻﹔行真归身,能通其玄﹔论无极之原,故能致神仙。
道象章第五
老君曰:
“道象无形端,恍惚亡若存。譬如种木未生,不见枝叶根﹔合会地水风火,四时气往缘﹔气为生者地,聚合凝稍坚﹔味异行不等,甘苦辛硷酸﹔气行有多少,强弱果不均。同出异名色,各自生意因。”
“从是异性行,而有受形身﹔含养阴阳道,随所依为亲﹔生道非一类,一切人非人﹔本出於虚无,感激生精神。”
“譬如起音者,掇弦手动传﹔宫商角徵羽,口气呼吸元。”
“身口意为本,道出上元﹔本静在虚静,故曰道自然﹔五音所动摇,遂与乐色连。”
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“散阳以为明,布气成六根﹔从是有生死,道遂散布分﹔去本而就末,散朴以浇淳﹔道变示非常,欲使归其真。”
生道章第六
老君曰:
“告子生道本,示子之自然﹔至於万物生,情行相结连。”
“如坏复成,如灭复生﹔以成五行,阴与阳并﹔辗转变化,遂为物精。”
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