寥寥数语之间,高高在上的神灵,似乎已被揭去神秘面纱。这番解释,在商少晫等人看来,堪称石破天惊。
然而,更加震撼的,还在后面。
燕漓顿了顿继续说道:“神以天象告世人,那么,每一种天象又该如何解读?以‘申’字之本意——雷电来说,可能是阳气复苏,万物滋长;可能是苍天嗔怒,警示众生,可能是大雨滂沱,天谴洪荒……凡人以此向天祷告,而天再无言语,则何种解读为正确?这个评判标准,由谁制定,由谁判决?
“实际上,天象变化,不过是天地之间的正常运转。即使大地之上尽成泽国,那也只是人类的末日,却是蚊虫、鱼鳖、水鸟之类的欢歌之时。
“换而言之,天地不仁,万物为刍狗。所谓吉凶,是人类之吉凶,而非天地之吉凶。趋吉避凶,是生灵之本能,谈不到上天有意示警。”
商少晫思忖道:“依贤弟之意,难道神灵不存在?”
“非也,神灵当然存在。”燕漓摇头道,“若神灵本虚无,则望云龙君是什么样的存在?我只是告知诸位,依云宗记载:东荒玄龙祖师造化中原大地之初,既无天庭,也无龙庭,更没有丰都鬼城。这天地,从来都是——先有生灵,后有神!”
“神灵,并非天生地长,至高无上。”燕漓更进一步说道,“实际上,神灵就是从祭祀中诞生,依靠香火之力而存在。人类的祷告创造了神,又让神灵反过来奴役自己。这本就是众生庸碌之处!
“神灵由众生信仰而生,故而对众生心念无所不知。全知者则全能。除去种种不可思议的神通之外,神灵能够超脱信众的浅薄见识,指引众生前行之路。所谓神道修士,便由此而来。”
商少晫陷入沉思,而商少弘则是越听越糊涂,忍不住开口问道:“那我们究竟该不该信神?”
“哈哈哈……”燕漓大笑道,“该与不该,要用什么样的标准进行判断?这个标准由谁制定,由谁判决?你自己不能决断,别人的决断当然更加不可信,如此——你只能把这个问题祷告上苍,祈求神灵给你答案!”
“呃……”商少弘顿时哑口无言。
祈求上苍,自己去问神灵:我该不该信奉你?
要蠢到什么程度,才能问出这种问题?估计神灵都懒得搭理你……
商少晫却不在这个问题上纠结,转而问道:“那么,神灵的指引,都是正确的吗?”
“正确与错误,要用什么样的标准进行判断?这个标准由谁制定,由谁判决?你自己不能决断,别人的决断当然更加不可信,如此——你只能把这个问题祷告上苍,祈求神灵给你答案!”燕漓用一摸一样的答案回道。
“呃……”商少晫也无语了。恐怕不会有什么人向神灵祷告,问:您说的都对吗?
燕漓见众人无语,方自悠然道:“是与非,本就是相对而言的概念。千古之下,究竟谁人正确?若道家之学能治世,为何不见上如标枝、民如野鹿?为何今日依旧群雄并起、时刻倾轧?若佛家智慧能解脱,为何不见众生看破红尘迷障,同舟共渡苦海?若儒家礼法是真理,为何不见大同盛世,千秋万载?若神灵都代表真理,那,世间就该只有一个神灵,为何会有众多神灵,在芸芸众生中,众说纷纭?
“更进一步来讲,每一个神灵,都能代表一种信念、一种判断模式。比如说风雨、雷电,比如力量、坚守,比如说善良、邪恶。神灵,会依据自己的信念来指引信徒。所以,这世上有大慈大悲、救苦救难的菩萨,也有嗜血残酷、要求信众血祭的邪神。
“当此大争之世,众生皆苦,更因智术不足,而看不清前路,困苦倍增。。因此,他们需要神的指引。只有神,能带领他们走出迷途,让他们阔步前进。故而,每一个大争之世,都是——神棍时代!”
燕漓这句结论,含义深远。
想想地球上的数千年华夏史,春秋时代百家争鸣,汉武帝罢黜百家独尊儒术,魏晋大名士的玄学鼎盛,唐宋时期的古文运动,明清两朝的理学大兴,以及晚清之后的西学东渐……
凡大争之世,必是神棍时代!
燕漓慢悠悠的自斟自饮,喝完了一壶茶,才看到商少晫等人思考明白,重新把目光聚焦到自己身上,便放下茶盏,问出下一个问题:“诸位有没有想过,望云龙君封神,会用什么样的理念指引信众?”
商少晫闻言一怔,忽而恍然大悟般吐出两个字:
“忠诚!”
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