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11 第11集（第1页）

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《八识规矩颂》监学法师、诸位法师、诸位同学：阿弥陀佛!

请大家打开讲义第十九面：

相应心所五十一，善恶临时别配。

个说明第六意识在凡夫位一种杂染况。前面偈子讲到三三量通三境，三界轮时易可知，个讲到第六意识心王。一段相应心所五十一，善恶临时别配说明它相应心所。

第六意识所相应心所数目五十一个心所，五十一个心所善恶，而且在临时个别地支配，看第六意识它所面对所缘境染污、清净，就支配它善恶，个个偈颂大意。

关于蕅益大师注解，们前面都讲过了，们看十面，五十一个心所蕅益大师把大部分在前面都说过了，只三类讲到。所以他个地方在五十一个心所当中只列出了三类，就本烦恼跟随烦恼，小随烦恼十个，定四个。本烦恼们前面也说过了，们今天从个随烦恼，就小随烦恼十开始说起。

随十谓忿、恨、覆、恼、嫉、悭、诳、谄、害、憍。

个小随烦恼，就说它一个活动范围，它能够普遍一切善心所，就说地方，地方，他一定活动限制，活动范围比较小，叫做小随烦恼。

先看第一个忿：

个忿面对于如意境界，如意境界内心产生一种愤。说们个第六意识心王，跟们心中所如意境界接触时候，本寂静，那个时候开始愤，开始，就开始波动而寂静了，第一个。

忿了以，当然些愤以，事过去了它也就会消失掉，但些，会怀而舍，结怨。就会把前面如意境界那个影像在心中怀念，一次一次地去怀念当时所生过程。怀念过程当中，念念念念就结下一个怨，结下个怨就恨，个恨就比忿更加地坚固了。

更加坚固以，但个时候起行动。到了个恼，个恼就在跟如意境界第次接触。前面过愤阶段了，内心一个恨心在里面，个时候个境界再出现，个时候就控制了，就产生一个暴力行动，者身业恼，者语业恼，当然当中都内心恼。身口意恼，内心就像箭一样，就出毒箭，伤害了自己也伤害了别。当个恼时候就要采取暴力行动了。

个忿、恨、恼它生起因缘都在如意境界。件事样子，们个修行，管你自利、利他，一定会如意境界，但们处理，个问题了。

们在自利过程、修行过程当中，比如说们以们学院说，们学院奉忏公上——导师慈悲指示，就解行并重，们早上功课以行门主，拜佛、打坐、诵，以个行门主;下午就以解门，上课主。就解行并重，如目足双运，们在前进过程当中，睛抉择非，由个脚使令们前进，目足双运。

但修行各式各样，些就喜欢行门：只欢喜修行，喜欢看教理。那下午上课他内心就欢喜，欢喜就离开了。些喜欢解门，早上行门他就觉得障碍他研教理，他就离开了，种事生。当然，们从事教育当然以无所得方便，个虚空无障碍，离开就离开了。但时候们会再见面，见面谈到：哎，你最近到哪里去了?结果他出去以找到他如法道场，甚至于更加糟糕。

时候在想，们佛法讲万法唯识，说个障碍生起，障碍生起它从外境生起，件事们一定能够要了解，障碍生起从内心生起。如果障碍生起，外境生起障碍，那当然外境改变，个障碍就消失掉了。但个障碍生起外境，们心识。们第六意识跟境界一接触时候，第一刹那绝对问题，境、现量。

但第刹那，们个分别心，名言分别一分别以，就落入非量，个时候们对于所缘境认识就错误了，事样但们认样，们自己活在自己名言当中知道。个时候如果靠修行突破，把自己名言分别冲破过去，可能就会障碍。所以们在自利过程当中，们面对如意境界就——忍，忍辱。但自利忍，们看以，你以要弘扬佛法，利他也要忍。

们看看玄奘大师就清楚了，们从中国两大翻译家，一个玄奘大师，一个罗什大师，两个过程当中都很顺利。

玄奘大师因现常、当常观念，誓游天竺以问惑辩疑，过八百里沙河，那草木生，飞沙走石，就一个牵着一匹马走过了八百多里沙河。他到了印度以，也完全顺境，很多盗贼威胁他生命，很多国王也障碍他。当然他就忍，安忍动，念观世音菩萨，念《般若心》，哎，事样，罗什大师本兹国一个国师，们中国个苻坚趁个时候篡位了，自称大秦天王，苻坚。他一个臣子，晚上夜睹明星，夜睹明星开悟，看到兹国上空一颗闪闪光星。个大臣就跟苻坚大王说，他说兹国一个道德智慧，个要请到们国家辅助大王，大王一定能够完成统一大业。苻坚说好，那就派军队去请，就请吕光派了七万大军，一下子把兹国给打败了，打败以就强迫地把罗什大师要请到长安城。

但个吕光大将军把罗什大师请到凉州时候，苻坚就被他部下姚苌给杀死了，杀死以吕光就去了，就在凉州自立王，自称凉王。罗什大师在前就阿罗汉给他入定观察，说你以因缘在中国，你能够在中国度化无量无边众生，但对你损伤很大，对你道业损伤很大。罗什大师说关系，能够利益众生，损伤无所谓。所以他那个时候就知道他因缘在中国，所以他那个时候也知道他因缘在长安。

当时吕光把他留在凉州，留了十六年。吕光个完全学佛，甚至于对佛法排斥，处处地触恼罗什大师，也让他讲，也让他翻译典，整天就问他一些世间事。因罗什大师会卜卦，问他事会样样，问一些世间事。罗什大师安忍动，每天就诵《大品般若》。在凉州忍了十六年，姚苌死掉了，他儿子姚兴即位，姚兴就派了大军又把吕光给打败了，在个时候才把罗什大师请到长安。

姚兴好一点，就请他翻译典。但姚兴虽然学佛，他也学得很深，世间习气很重。他以强迫命令送给罗什大师十个宫女，要他一定要接受。你说接受，可以，能接受。个时候罗什大师收了很多徒弟，他翻译很多典，但他收了个宫女以，议论纷纷，很多就讥嫌他，甚至对于他所翻译典信任。个时候罗什大师被迫在大众当中吞针，就把那个针捣碎了以吞下去，他说：一个能够像样吞针，你就能够向学习，接受些宫女。

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