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第八十八章 人族五帝（第1页）

：基于死亡恐惧的行为适合动物，但不适合人类。

因为人类有想象力，因此能挣脱动物本能。

人类不需要为了生存而争夺领地、统治他人，也不需要为生存而成群结队。人类能够摆脱死亡恐惧，粉碎来自时间的精神枷锁，人类不需要成为猎食者和猎物，不需要成为受害者和施害者。

摆在李洛面前的事两条道路，两种选择——是毫无畏惧地想象一个世界，还是过度恐惧地想象一个世界。

一边是自然、生命网络、捕猎者与猎物的食物链；另一边是能想象整个世界、能无视甚至超越丛林法则的人类。

自然的客观真实与想象的主观真实，而想象的主观真实能够改变自然的客观真实。

感受到大地的脉动，李洛正在向这个世界学习，怀着谦卑之心向着整个世界学习。

万物的厮杀，为了野心与欲望，被死亡恐惧操控，即便是已经死去的那些无魂者，李洛甚至能够看到夏后群王内心深处被埋葬的那种恐惧。

享受着统治着他人的欲望，实际上仍旧被死亡恐惧主宰。

“人死为鬼，鬼死为聻，聻死为希，希死为夷，夷死为微。”

“视之不见名曰夷，听之不闻名曰希。”

“神农不死，地泽万物。”

来自瑶姬手中的炎帝一脉的修炼法，然后被李洛再度魔改。

“你是不是有点大病，为什么非得啥修炼法都要自己魔改一下，是嫌弃自己死的不够快吗？”镜子推演着功法。

这方世界最古老的修炼法，是李洛出卖自己的色相换来的修炼法，也是能够直指天地本源大道的修炼法，是属于逆反先天古神的修炼法。

虽然在征战之中，炎帝一脉败给了黄帝一脉，但是瘦死的骆驼的比马大。

炎帝一脉失败之后，精魄落在冥界大地，成为冥界的主宰。

冥界罗酆山在北方癸地，山高二千六百里，周回三万里。

其上有鬼神宫室，第一宫名为纣绝阴天宫，以次东行，第二名为泰煞谅事宗天宫，第三宫名为明晨耐犯武城天宫，第四宫名为恬昭罪气天宫，第五宫名为宗灵七非天宫，第六宫名为敢司连宛屡天宫。

凡六天宫是为鬼神六天之治也。

鬼官之太帝者，北帝君也，治第一天宫中，总主诸六天宫。是总生杀大权的鬼官。

而鬼官之太帝，即酆都北阴大帝炎帝大庭氏，讳庆甲。

天下鬼神之宗，治罗酆山，三千年而一替。

“因为我要履行自己的诺言，要享受更多的快乐与刺激。”李洛说道。“延续他人的道路，按部就班，那是对于生命的浪费。”

“我要站在生命之上享受生命。”

演化神术，李洛眉心一朵神火点燃，生死交错，极致的生与极致的死，一片阴阳生死图飞向高天，阴中抱阳，阳中抱阴，生死并立。

光明与黑暗，生与死，转动的阴阳太极图，李洛的身影被阴阳太极图环绕，

纯阳无极，纯阴无极，两者相撞，不断磨灭着李洛的身体。

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