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1 17章 群体一个证明的机会（第3页）

（）;（）　　这个湖畔显然是以前的人工湖，因为在湖面中间上小岛上竖立着一块显然是大江大河中才有的大鹅卵石。哦，这过去应该是人类的公园，现在看不出来了，怪兽还在汇聚，而卫铿集群呢？

……

集群在后方也进行了一场自我心灵的整肃。

前方几个中队已经紧密的团结起来，那是因为在直面风险，卫铿们没脑子想别的。临近考试的卫铿学习效率是最高的。

而在后方呢，虽然逻辑上绝对认可，对前沿的自己进行支援是必要的，但是内心中一些犹豫，一些胆怯，还有一些自我侥幸，是难以避免的。

而真正的军队，应当是每一个个体肯为集体的胜利，随时准备牺牲的。

当然，卫铿是懂自己的，面对这样的自己组成的集体，有卫铿会站出来点破这个隐患。而点破的方式！可以很直接。

申请了发言后，通讯组的卫铿18主动来到了自己的集群面前，进行动员。

这个卫铿面色很艰难，但是最终豁出来，打开了内心最隐秘的事情，开始了这一世第一次的自我洞悉：“各位，大家都是一样的思维，都是卫铿，那么都应该知道，作为个体，并不重要的一个个体，孤立无援，被群体所排斥的感觉！这辈子我们想忘掉一些事情，放掉一些包袱，努力不走错了路。

但是现在，我们成为了群体！来到了这个恶劣环境中。

作为群体，我们要给自己看看！如果一个社会对每一个个人生存的基础必要条件，不忽略，不放弃，尽一切可能在所有方面上，尽底线的责任和义务，是不是能让一切有另一个发展方向。”

而这些话，让原本眼神都不统一的卫铿，突然间齐刷刷地看向这个发声的自己，再然后，看到周围所有自己都一样的动作，明白，每一个自己都是一样的。

一样的思维，一样的意志，相同共鸣点！统一瞬间完成。

如同星火燎原后，接下来，一个个卫铿开始针对自己的岗位自觉行动。

我，12队，以我基准列队。预备整合附近可用树木物资。

我，7队，以我为基准。快速收集火堆的粉末，——寻找干燥的大树叶。（这是准备简易的烟雾掩护。）

……

卫铿的社会观：社会最可怕的就是，群体离散后开始逐个忽略，今天可以忽略你的吃饭，明天就会忽略我的喝水。而大后天，每个人都生活在一个残缺的社会中，被某些举着大目标的人，作为可消耗的零件和润滑油驱动着。

二战岛国，为了防止美国大兵随意xx，政府征召部分从事风尘事业的女人去填补占领军的欲望。让大部分民众不用担心，而大部分岛国民众会感恩那些女人嘛？不，不会感恩，会忽略，会认为“她们本来就是这个职业的，政客既然选择了这个方法，那么就默认吧”。

甚至，整个社会对这些被选中去填坑的个体，存在着自我可以保全的优越感。当填坑的个体发出声音的时候，其更会像闻到血腥的苍蝇一样，上去施以各类软暴力，硬漠视，来满足群体的施暴感觉。

因此其文化中流淌了这样的毒：认为自己可以在灾难面前胆怯，而他人就是干这个事的，就是这个命！这个流毒随着其经济一段时间爆炸发展，然后随着文化传播，朝着整个东亚扩散，东亚各国社会变革程度不同，免疫程度也大不相同，但是毫无疑问都受到了影响。

此毒为“漠视”，

中毒后社会症状：只要当痛苦的是他人，那么就尽量麻醉，只要责任总有人来抗，那就认为这是理所当然，社会本该如此给每个人完成了分配。

关于这样的社会中毒现象给自己带来的痛苦，卫铿还没有来得及忘掉，时间尚未冲淡伤痛。

明明是剥削，还非说是在“造就你”，还很好奇的质问“为什么缺少了感恩，缺少奋斗”，开始众人皆醉我独醒的代表社会反思“这一代是不是出了什么问题。”

而卫铿，因为还没来得及忘掉，因为自己群体内还不是“中毒”的不可救药者，因为现在自己群体内还没有阶级。

那么，不妨现在证明一下，自己可以动员自己组成的社会，可以不遵循某些“理所当然”。

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