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第三百八十章 符箓（第2页）

李凡一愣，想到他提了一茬，过想想确实也，大概苍松就用豆腐票找到他，便出一张看了看。

“东西……莫非……”

“，符箓了。”

苍松点了点头，正道，“如果别倒也罢了，但偏偏你……，六十年清晰可见王道帝星，正因你……”

听苍松都说，李凡登时头都大了，连三生石都让他头疼。

果然如此吗……他就在想会会样，真怕什什……

符箓，导元于巫觋。以道气，布简墨，会物气。道书谓，符无正形，以气而灵。

古修士认符咒作山、医、卜、命、相五术本，修道者与上天对话媒介和渠道，通过一渠道，可以让九天神煞所用，役神驱鬼，以达到祈福禳灾，祛病救目。

自古至今，符箓派别格式变化万千，但基本都头，主，腹，胆，脚五个要素组成。

简单说，标准符箓，就一座画在丝帛纸卷上，将观想显化成神龛道场仙宫。

符头起手，也敕令，亦座道宫屋。三大派上手符头敕令就一样，符画仙宫道观亦神坛，内门行家一望便知，同道魔道本藏。

符主神龛上供奉主事尊，座屋子主。那自然能把玄女供奉在仙宫庙堂里，能把神主安置在玄门道坛中。

所以什玄门弟子相互称同道，什墨竹山能加入玄门，一个最关键因素，就墨竹山符大多也玄门符头，既然能用玄门符，借到玄女法，玄女都肯借法，那由得着别逼逼叨叨？

当然大多数符箓犯着，也办到直接上借三尊法。通常个符主，一般三大派史册典籍中名某某灵官，某某天尊，某某神王，者某某剑祖什。

符腹则神龛内室，具体咒言符文，书名符法效用处，比如风雷地，隐身飞空，御气辟邪类咒法。另外三大派内也各同司职灵官天君神灵，如果符腹咒文，同当值符主司职相符，能得到额外法力加持。

而符胆则法阵，祭坛，门锁，也一张符令能否沟通天地，激天地灵炁生效本，只激活了符胆，符箓才会生效，符胆锁法咒神通，符箓自然能随身携带保存。写出瞬间就法成了。

所以一张符效力多强，能保存多久，又能生效多久，符胆就起到了非常关键作用，前头那些都可以大大方方画出唱出，到了一步，就各家能外传秘笈心法了。

至于符脚，则对应符胆收尾，整张符箓结束，更修士用道息输入，激活符胆使用符箓通道。同符胆，用道息浸润符脚手法也一样，同样秘传。

举个例子，在符箓中，对格式要求比较高典型就雷法，雷法符，雷法咒，雷法箓。大概也因雷法威力太大，好控制，所以对法仪法式要求就很严。

大体上无论咒法符箓，第一句喊出都‘九天应元雷声普化天尊’，九天应元就玄门一种符头格式，雷声普化天尊就符主，神霄派一位祖师，雷法大佬，而地祇呜雷大法

玉枢普照大法，剑霹雳真诀些就符腹雷法雷咒。

但格式也特别必要。举个反例，比如用神教最广泛使用血箓作符头，某愿透露姓名北辰玄天剑祖作符主，再个墨山基础剑气做腹，搞出张血箓玄天基础剑符出。那知道底大概以种符丢出去会爆，知道就知道符大约也能凑合凑合用。

所以归结底，三大派底下道统纷杂，秘传一，咒文千变万化，符箓制式格式其实也严格统一标准，大体上就和修行炼炁似，你符画再好，和印刷出似关键，丢出去法灵灵才关键。

吹拉弹唱斋醮打坐修功，但参透参透，法灵法灵。

看看月亮，哦，顿悟了，看看符，哦，会了，看看剑法，ok俺懂了。

关键得看。

咳咳扯远了扯。

豆腐票。

，假如个仙道灵炁普通世界，那豆腐票就只借条，债券，金融产品，者张废纸。只要认可它价值，想作都可以，而若认可它价值，那能能换到一石豆腐，都取决于李凡当天心那种世界。

个世界从于资本规则。

者说那种规则。

太极界规则天地灵，间道，手中剑。

真名，道号，法箓，写下符箓咒，都着真真切切效用。

呼风唤雨，翻江倒海，千里外，飞剑斩。

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