“好了,骨头,扶我回寨子。”
兀突骨这才发现,徐建似乎是腿断了。
难怪要拿那支健卫101型猎枪,他当拐杖用的啊。
难怪一直不肯与我正面交手,他腿断了啊,行动不便的啊。
汉人真是太卑鄙了。
明明腿断了,打不过我的,还弄出这么多事,让我感激地五体投地。
“骨头,想啥呢,快来扶着我。”
“来了,”兀突骨嘟囔,很不情愿。
“骨头,腿是我自己搞断的,等会,这样安排,过程是,阿会喃找到你,你告诉阿会喃,在格早寨有个汉人男子在养伤。这样,阿会喃就可以回凉山,报告官方,官方就可以接我回去了。”徐建告知兀突骨自己的计划。
兀突骨不是很懂,回凉山就回凉山,为什么要把自己腿搞断。
徐建跟他,不懂就不懂吧,以后你要学的东西很多。
三后,一支分队带着担架,在阿会喃引导下来到格早寨。
他们把徐建抬下山,山下早有救护车等候。
回到凉山的时候,一堆人在守候。
李秋婵吴秀秀见了徐建惨状,哭得泪人似的。
再之后,白洁等人也知道了,白洁要送徐建回江城就医,被徐建拒绝,自己留在凉山就行,没事的,自己好得差不多了。
暮暮打扮成一个倮倮族姑娘,陪在徐建身边。徐建解释,幸亏暮暮姑娘,不然自己真要在山里面饿死了。
接着徐建也拜托白洁妥善安置暮暮。
之后暮暮告诉徐建,舟舟回报,果然有凉山山区行政人员前往格早寨询问发现徐建,安置徐建的过程。
好在格早寨都是我们的人,大家统一过口径,山民打猎的时候,在瀑布下的水潭边发现的你,然后喊来人,把你救回寨子,你应该是被山洪冲过来的,你身上没任何证明身份的东西,没手机没身份证。因为腿断了,别下山,床都下不了。我们格早寨本身就很少与外界联系,直到兀突骨来收山货,才知道你在我们寨子。
我们跟外界的唯一联系就是,收山货的商人一年一次,带盐巴,铁器,棉布等物资进山,跟我们交换药材皮货。
格早寨这种寨子在南疆很多,对方挑不出毛病就走了。
接着徐建被推去拍了x光片,左股骨骨折,好在现在骨痂已经形成,对位也挺齐的,没必要切开手术复位。
徐建笑着对来调查的政工干部,这就是文明的力量啊。
那个政工干部应该也懂一些历史人文知识,接话是啊,曾经我们以为,文明最早的标志是计事工具,比如绳结,因为这样可以记录事情了,先人可以反思做过的事情。
后来我们觉得磨刀石更早,因为打磨器具,是加工工具的标志性事物,人类学会了打磨石头,让猎杀行为更具伤害性。
最后我们发现骨痂化石才是文明出现的最早标志。
徐建附和,是啊,这明先人终于不同于兽类,懂得了互相帮助。
政工干部,是啊,如果不是文明,一个股骨骨折的人不能打猎获取食物,最终下场就是被抛弃,不是饿死,就是被野兽吃掉。
这个骨痂形成,标志这个骨折的让到了很好照顾,在与自然的竞争中生存了下来。
互助,是文明产生的最初形式。
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