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第155章 第 155 章（第1页）

来的正是司马承祯，他属于那种一就像是真神仙的类型，从各个角度，都是一副仙风道骨的做派。他乃是晋室司马氏之后，哪怕司马氏做皇帝简直是一团糟，在这方面，老赵家都能在他们面前挺直腰杆，但是，论起风姿仪态，司马家的人受到魏晋时期风气的熏陶，那绝对是非常拿得出手。

司马承祯穿着很朴素，就是一身青色的道袍，就跟寻常道士一般，他并不是以自己本人的身份过来的，老实说，如今佛门盯着也比较紧，毕竟，武则天这么一大把年纪了，虽说着身体还算是康健，但是做皇帝的人，一旦感觉到自己有了衰老的迹象，一个个自然而然地便会想要去求长生，求不老。这种事情也是人之常情，像是后世也是一样，许多老年人，年纪大了，生活条件也好了，日子过得有滋有味的，就开始养生，希望自己活得更长一些，得了什么绝症，哪怕明知道要花很多钱，但是谁也不想死，都会尽可能去治疗。而放在生活条件比较差的时候，得了绝症，别说是老年人了，许多年轻人都会放弃治疗，没办法，那时候不是好死不如赖活着，而是活着也不到希望，还不如死了算了。

平民百姓尚且如此，作为皇帝，执掌天下大权，高高在上，他们这等人更是舍不得死，恨不得能千年王八万年龟武则天虽说之前一直没有表露出这样的迹象，但是她再过几年都七十了，人生七十古来稀，为什么李唐的那些拥趸能够容忍武则天搞出这种借壳上市的事情，不就是因为觉得武则天这把年纪，估计也就是过把瘾就死吗也就是让她风光几年罢了

但是人老成精的人自然知道，武则天真正掌握大权之后，只有更加不肯死的份所以，她定然也是要求长生的。而佛门在这方面，着实欠缺了一些。像是仙侠里面的佛门，一个个说是将肉身得多重，一定要弄出什么金刚不坏之体来，又总是说什么佛门金身，实际上，佛门还是那句话，肉身不过就是一个皮囊，他们的根本并不是这个。因为佛门的教义之中，非常核心的一点，就是转世轮回，所以，他们是不会追求什么长生的，死亡不过是下一世的开始罢了。

但是道门就不一样了，道门可不修什么来生，他们修的就是今生，所以，道门自古以来，就是求的长生不老，要不然，干什么会有什么餐风食气，炼就金丹之类的修行方法呢一切都是为了长生。哪怕道门至今以来，正儿八经获得了长生的似乎都是在传说之中，像是什么淮南王吃了金丹拔宅飞升，连鸡犬都带上了的那种，再远一点就是黄帝飞升，老子西出函关，紫气东来三万里，然后飞升的事情总之，很多时候，说某某长生了，成仙了，那都是传说中的事。不过，如今道门不怵这个，别的不说，前些年过世的孙思邈，在宣传中，这位可是北魏出生的，按照这个来算的话，孙思邈那可是一百大几十岁的人了

另外，道门之中，那些有名有姓的宗师级别人物，只要不是闲着没事吞服金丹的那种，活个七八十岁都是基本操作。所以，对于王公贵族来说，道门就是掌握了长生密码的这一批人。

武则天想要稳固自己的权威，佛门造势的确很有一套，但是等到武则天的位置稳当了之后，佛门的作用就微乎其微了，他们又不能帮着治国平天下，还得武则天给钱给人养着，所以，武则天私底下求助道门是非常正常的操作。

在这样的情况下，佛门自然是得防着一点，因此，对于一干道门的关键人物，都得比较紧。

因此，得了李悦派人送过去的拜帖之后，司马承祯就做好了亲自过来拜访的准备。不管是道门还是佛门，都有扶龙庭的说法。当年佛门扶持了杨坚，在开皇年间，佛门势力大涨，结果摊上一个精明的杨广，这位可不是什么会被佛法忽悠的性子，因此，等他上任之后，虽说没有大举灭佛，但是当年杨坚许给佛门的诸多好处却被杨广给取消掉了。

因此，佛门才转过来扶持了李家，哪知道，不管是李渊还是李世民，都是那种翻脸比翻还快的，前脚才得了佛门给的好处，后脚就将佛门一脚揣进了沟里。而道门呢，当初在李家上位的过程之中，也是出了不少力气的，别的不说，道门之中，当时许多宗师都是大家出身，他们从中转圜，这才让许多势力投入了李唐麾下。不过，当时统领道门的是灭佛急先锋，因此，等到李唐建立之后，他们就拼命在李渊和李世民那里施加影响力，打压佛门。

如今这个情况，道门在中原这个地界自然要老老实实蛰伏起来，甚至，司马承祯都琢磨着暂时放弃嵩山了，毕竟，禅宗祖庭少林寺就在嵩山，司马承祯这边可没少林寺那般人多势众，所以，在人家眼皮子底下，很多事情也没法干。

结果接了李悦的帖子之后，司马承祯心血来潮，起了一卦，却是潜龙出渊的卦象，也就是说，道门若是跟李悦搭上，当能豁然开朗。

司马承祯顿时坐不住了，比起佛门这个外来户，道门其实没有太多开拓精神，准确来说，在佛法传到中原王朝之前，道门就不是个宗教，而是个典型的学派，不过是因为董仲舒的缘故，从显学不得不变成了隐学乃至玄学罢了。

对于道门如何传道的事情，其实大家都很头疼，想要接地气吧，没有合适的机会，他们也没办法修改自个的教义，或者说，他们其实也已经修改了，佛门搞了个地藏，道门跟着要弄了个救苦天尊，但问题是，人家包分配啊道门这边总不能厚着脸皮说，只要信道，你也能成仙吧成仙真这么容易，咱们修的什么道呢

司马承祯琢磨着李悦这边或许有转机，因此，他趁着大家的注意力都在武则天登基的当儿，偷偷下了山，然后跑到李悦这边来了。老实说，这其实有些不礼貌，毕竟，这会儿已经很晚了。按照这个时代正常的社交礼仪，上门拜访多半会是在上午，起码要在午时之前，也就是那些交情非常深厚的，才能不管这个潜规则。但是，遇上这种关乎道门前途的事情，司马承祯也只能是厚着脸皮干了。

不过，李悦也不是那么讲究礼数的人，他让杨瑶先去休息，自个赶紧换了一身衣服，去房见司马承祯。

司马承祯也是个识趣的人，不等到李悦说话，就是起身行礼，说道“贫道冒昧来访，实在是失礼了，还请王上恕罪”

李悦赶紧说道“真人何必如此，原是我等俗人，扰了真人的清静才是”

司马承祯也不跟李悦玩什么虚的，他直接摇头说道“什么清静，这些都是骗不明白的人的，如王上这般，自该之道，这道统之争，如何容得下清静二字”说到这里，司马承祯又是暗自叹了一口气。他的确心中向道，满心眼里都是自己得道成仙的事情，但是他肩负上清一脉的道统，乃是道门各个支派之中，领头的几个人物之一，哪怕年轻了一点，资历稍微浅薄了一点，但是自他师尊羽化之后，他就得担当起这个责任来。所以，他不得不参与到道统之争中。

李悦见司马承祯也是个爽快人，当下也是松了口气，就怕遇到那种拿捏着架子，摆出一副自己真的是那种超凡脱俗真神仙模样的人物，不管是装的还是真心这么以为的，这样的人对于李悦来说，就是那种很难打交道的类型。而司马承祯这般爽快，合作的几率也就变大起来。

因此，李悦也不藏着掖着，直接将自己的打算说了出来“真人也该知道，这几年里头，孤王就准备正式移封琉球，因为各种缘故，如今琉球那边的移民，要么是越人，要么就是天南的夷族，还有一部分是从高原迁移过去的吐蕃人，至于汉人，在这里头占据的比例是真算不上有多高各族都有自己的信仰，对于孤王来说，这些信仰各有利弊，其中一些教义并不符合孤王的心意，这也就罢了，如今在海上，除了大唐的船队之外，还有一些来自天方和天竺的船队，天竺暂且不说，那边佛教式微，主要信奉的还是婆罗门教，而天方那边，所信仰的一神教在传播过程之中，难免会因为各种缘故出现扭曲，回头这些信仰传播到琉球等地，难免会产生一些冲突，因此，孤王才想到了求助道门”

李悦其实这些时日，已经想了很多关于宗教的事情，光是信仰昊天和三清，其实是不够的，因为他们位格实在是太高，说白了，道门信奉的神明都显得有些不接地气，像是昊天，一直以来都属于国家层面的信仰，朝廷每年祭天，祭祀的都是昊天，至于三清，也是道家的至高神。但是对于李悦来说，他还是觉得一些比较接地气的神明比较靠谱一些，比如说土地城隍，像是将来李悦的地盘需要大肆发展海贸，那么信奉的对象最好加上一个海神。如今妈祖的信仰还没有出现，那么干脆弄个海龙王就是了

这些信仰在一神教里面肯定是不可能出现的，佛教倒是很兼容并蓄，便是外道妖魔都能在他们的教义里头变成佛门护法，但问题是，佛门不事生产，鼓吹的轮回之说委实不适用与开拓进取的时代，如此一来，也就只能依靠道门了。

因此，李悦干脆说道“孤王打算在琉球各个聚居地设置土地，各个城池设置城隍，这些都是地祗，将百姓的生老病死各方面都纳入到土地城隍的神职之中，而孤王思来想去，能够满足这个需求的唯有道门”

土地城隍这种神职并非这个时候才出现，事实上，第一个城隍就是刘邦当年设立的，当年纪信为了救他，伪装成他的模样，最后死在战场上，刘邦感念纪信的功劳，自己登基之后，就将纪信封为都城隍，在长安塑庙供奉，甚至叫各地也建造城隍庙供奉纪信，不过，等到汉朝亡了之后，纪信的信仰也便衰落下来，如今也就是在长安还保留着一些而已。土地神也是一样，以前叫做社神，在神道体系里头，还是位格比较高的，但是后来不断降格，如今也就变成各地基层的小神了。

但是这种信仰，以前道门是根本不上的，像是土地神这个信仰，正常情况下，连庙祝都不会有，就是各地的村民自主塑像，然后偶尔打理一下罢了。

而李悦的想法就是，将土地神变得正式化起来，就像是后世的倭国，有土地神分管当地百姓的安葬之事，当然，不会是搞个集体公墓，这个占据的地方就太大了，而是在土地神中设立灵位，用个小小的灵牌来取代，通过土地庙超度之后，才算是完成死亡这个流程。另外，土地神主职应该是丰收，另外什么婚嫁送子之类的，也跟着管起来，很容易就能将其他信仰挤掉。

李悦将自己的想法跟司马承祯这么一说，司马承祯先是愕然，心中盘算了一番之后，眼睛就是一亮，这不就是道门下沉基层最好的办法吗佛门再如何，还能抢到村子里面去不成，一个村子可供奉不起一个寺庙，但是，土地庙什么的，一个庙祝，最多再带一两个童子也就够打理了，三个人，甚至不需要下面的信徒多供奉什么，有个一二十亩的庙产，就足够土地庙的正常运营，加上村民们各种婚丧嫁娶之类的事情，难免都得供奉一些，因此，足够将土地庙打理妥当。

这般一想，司马承祯顿时立马起身，又是对李悦行了一个道门的大礼“多谢王上点拨，贫道感激不尽，若有用得着道门之处，道门当效犬马之劳”

李悦当初想到这一点的时候，就知道道门肯定是会同意的，因此，他也是笑了起来“如此，那可就要劳烦真人帮忙牵针引线了”

“这是贫道的本分，王上实在是太客气了”司马承祯这会儿几乎都有些保持不住自身的心性，面上也是喜形于色，要不是这会儿时间已经晚了，司马承祯能立刻命人给终南山还有其他道门支派传信。

跟司马承祯达成了共识之后，李悦又跟他聊了一会儿，不过，对司马承祯说的那些玄之又玄的道理弄得迷迷糊糊，顿时就有些坐不住了用白话文跟对方说一说唯物主义哲学什么的，李悦还能知道个一点儿，但是对于司马承祯这种在道门几乎能够开宗立派的人物，李悦这种半吊子，自然是说不下去了，他这会儿都有些后悔自个上辈子没有多在网上锻炼嘴皮子，要不然的话，哪怕不懂，也能抬几句杠呢

李悦命下人安排司马承祯在外院休息，自个也回了主院，杨瑶还在等他，见李悦神色轻松地进来了，杨瑶支起身子，问道“样子，谈得比较顺利”

李悦点了点头，也不叫伺候的下人，自个将衣服换了，然后拿了直接叫人准备好的毛巾擦了一把脸，在杨瑶身边坐了下来，然后说道“本来就是合则两利的事情，子微真人又不是什么蠢人，自然是愿意的”

杨瑶也松了口气，说道“我之前也就是觉得琉球毕竟是化外之地，难免叫他们有些疑虑”

李悦嘿嘿一笑，说道“佛门的人传道都传到西域草原高原上去了，他们要是再不思进取，就守着自己那一亩三分地，很快就要被佛门逼到山旮旯里头去了虽说求长生的帝王数量不少，依靠人主，虽说能够兴盛一时，但是帝王长生这种事情，我了史，除了不知道真假的黄帝飞升之外，其他还有谁呢这根本就是镜花水月，再要是像是太宗一样，吃出什么毛病来，那就更麻烦了所以啊，与其成天惦记着长生不死药，还不如老老实实往外走一走呢再说了，琉球那边如今也是诸夏的地盘，怎么就是化外之地了真要说起来，那里可比草原高原强多了”

杨瑶见李悦说得高兴，也是笑了起来“不管怎么说，此事总算是成了，如此，也了了一桩心事本来还说等到女皇登基之后，咱们再找个时间去嵩山拜会的，如今子微真人亲自过来了，那也就省了这么一桩事情，所以，咱们什么时候返回泉州”

李悦沉吟了片刻，然后说道“还是尽快吧，咱们又不想掺和那些乱七八糟的事情，留在长安，难免要被牵扯其中，所以，等过几日，咱们就上辞行，就说不放心两个孩子”

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